(資料圖片僅供參考)
年關(guān)將至,各地的慶祝活動各不相同,在安徽無為則有一種慶祝活動讓人能夠徜徉在幸福的時光中。沒錯,藝定美好APP小編說的就是無為魚燈。
說起無為魚燈,可謂歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。“魚燈”又稱吉祥燈、太平燈、幸福燈,距今已有一千多年歷史。據(jù)清朝嘉慶《無為州志》記載:“州中元夕放燈,由來已久。燈前必設(shè)大牌,繪一獸形,虎面麒足,雄勢獰猙,振以金鼓,俗名‘虎頭牌’,實乃龍神可辟水怪。”
起源和當(dāng)?shù)氐牟遏~文化脫不開關(guān)系,還有種說法和包拯有關(guān)。民間流傳北宋時期包公到陳州放糧得勝回朝后,為大放花燈,曾普召全國各地向朝廷敬供花燈。無為人敬獻(xiàn)了八條魚(“魚燈”),得到朝廷贊揚。就這樣,無為民間舞蹈“魚燈”就保留下來了,而且流傳至今。當(dāng)?shù)亓鱾髦拔羧粘⒎艧簦瑧c升平四海;今朝黎庶開心,賀幸福千秋。”的話語。
其實,玩“魚燈”、放“魚燈”這樣的形式全國各地有很多,無為魚燈以其獨特的造型和舞蹈表現(xiàn)形式,入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。無為魚燈其實也是一個泛稱,它分布廣泛,大部分都以魚燈所在的村子來命名,有代表性的是侯咀魚燈,無為魚燈比較有代表性的還有八里魚燈、黃雒魚燈、金家地魚燈等。這些魚燈雖然造型、玩法大致相同,但每個地方的魚燈也有各自的不同之處。
無為魚燈也有著自己的習(xí)俗規(guī)矩,無為魚燈以前一般每三至五年舉辦一次,俗稱三年玩兩頭。無為魚燈色彩艷麗,造型小巧,魚身紋樣更具象,魚的形似度高,具有獨特的燈彩藝術(shù)。改革開放以來,人民的生活水平越來越高,玩燈作為農(nóng)閑時的民俗盛事,又被無為人重新拾起,自此無為魚燈就經(jīng)常玩起,一般是正月初二起燈,正月十六左右送神結(jié)束。玩“魚燈”的第一天叫“開燈”,玩“魚燈”的最后一天叫“收燈”。從“開燈”第一天起要擺“供桌”,由全村人負(fù)責(zé)祭禮,請道士做道場,一直到玩燈結(jié)束止。這就真正意義上讓人們“觀魚當(dāng)盡興,愜意更溫馨”。
無為魚燈的傳承人任俊堂的任氏魚燈頗有名氣。按照其家族宗譜記載,任氏魚燈為盛唐時期的先祖任布公所創(chuàng),至今已有一千余年。所作的八盞魚燈分別是金魚(頭魚)、黃魚、鮒魚、蛙魚、鯉魚、鰱魚、鯽魚和烏魚。魚燈由竹篾扎制,蒙以紗布,紗布外刷膠,再貼上透明的油皮紙。魚身上分別繪有八仙圖案,寓意任氏子孫后代“各有能耐、各顯神通”。
魚燈的制作并不簡單,扎一盞結(jié)實又精巧生動的魚燈有不少講究。魚燈由50根竹篾扎制,削出的竹條必須大小合適、軟硬適中;魚身最難扎,要魚肚圓正、勻稱、肚大才合格,再蒙以紗布,紗布外刷膠,再貼上透明的油皮紙。做好一個魚燈至少要三天,魚身做好后還要畫師一筆一筆地上色。
舞魚燈則更加復(fù)雜一些,看得人往往嘖嘖稱奇。隨著嗩吶、銅鑼、圓鼓等樂器齊奏,在“獨占鰲頭”和“麒麟送子”兩盞彩燈的導(dǎo)引下,身穿大紅色綢布衫的8位大漢手持8盞碩大的魚燈魚舞起來。造型夸張,動作流暢。依次玩出“八魚戲水”“金鉤掛月”“大翻身”“金龍抱柱”等蘊含12個故事的12個動作,并擺出象征“天下太平、人平水平、三山六水”等12個造型,展現(xiàn)了大家對新年的美好祝愿。
在大家都覺得年味越來越淡的今天,在無為的村落里依然保留著傳統(tǒng)的春節(jié)活動,一盞盞舞起來的魚燈承載了記憶里最美好的年味。
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