?【一聲驚嘆開欄語】

(資料圖)

浩如煙海的歷史間，有先賢的腳印，亦有普通人的生活。

在日復(fù)一日的勞作中，人們發(fā)現(xiàn)了天空與大地的規(guī)律，知曉了風(fēng)的方向，歸納出日月星辰的走向，總結(jié)出指導(dǎo)植物種植的24節(jié)氣，種植這個(gè)農(nóng)耕文明的秉性，在歷史傳承中愈發(fā)鮮明。

時(shí)至今日，當(dāng)國人探索的腳步已經(jīng)踏入太空，社交媒體上“月球究竟能不能種植？”“火星的土壤怎么樣？”依舊是大眾最津津樂道的話題。

在漫長的過往中，人們在生活中發(fā)現(xiàn)美，追尋美，誕生了有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)，產(chǎn)生了傳統(tǒng)藝術(shù)和實(shí)踐。一代一代人們適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史互動(dòng)，這些文化傳統(tǒng)被不斷地再創(chuàng)造，最終形成了滿足人類相互尊重的需要和順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

10月1日起，甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心推出非遺美文欣賞欄目“一聲驚嘆”，自混沌而來的這一聲驚嘆，劃破了人類直立行走之前的漫漫長夜，于是，愛與工具、大地、技藝一同誕生。

那么，此刻，我們與非遺共在。

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他們驚嘆于一個(gè)人可以手持大鼓變著花樣飛舞，而且都能夠保持隊(duì)伍的整齊，鼓點(diǎn)的集中。這不僅是個(gè)體能力，更是集體的智慧。

太平鼓飛舞

作者：草川人

今天要寫寫太平鼓，突然腦海里傳來一個(gè)十六七年前的信號(hào)，像一道電光，在我的思維深處一閃而過，照亮了彼時(shí)的情景和畫面。

那是一個(gè)初夏的季節(jié)，我二十幾歲，因?yàn)榻咏酥形?，剛剛從外面采訪歸來，正坐在辦公室里一邊喝水，一邊和幾名同事聊采訪的話題。正聊的熱烈，外面突然傳來整齊的鼓聲，有時(shí)激越，如飛瀑從萬丈懸崖落下來，有時(shí)舒緩，似黃河浪花浸洗著沙灘。從聲音判斷，至少有二十多人聚集在一起打鼓。

因?yàn)槟贻p，因?yàn)楹闷妫覀儙讉€(gè)也準(zhǔn)備下樓吃飯，不如去看一眼吧。幾個(gè)人一起下樓，發(fā)現(xiàn)白銀路的北邊，有一家酒樓正在舉行開業(yè)儀式，除了站著很多西裝革履的人外，門前的空地上有二十幾名中年人，穿著清一色的紅色戎裝，頭上纏著頭巾，煞是威武。原來是太平鼓隊(duì)，我們站在馬路對面觀看著。

等幾人剪裁完畢后，太平鼓隊(duì)又開始了表演。一眾人在一名手執(zhí)旗幟的人指揮下打起了鼓，鼓聲整齊。隨著旗手手中的旗幟揮舞，他們也開始跳躍了起來，從脖子上墜下來吊在腰間的鼓，在左手的牽引下也開始飛舞了起來，鼓飛一次，被敲一次。旗幟搖晃的快時(shí)，鼓飛舞的也快，鼓點(diǎn)也更加激越；旗幟搖晃的慢時(shí)，鼓飛舞的也慢，鼓點(diǎn)更加舒緩，平穩(wěn)。

他們就這么一直跳躍著，鼓跟著飛舞，大概一刻鐘后，鼓聲才猛然熄滅。此時(shí)再看那一眾人，已經(jīng)是汗流浹背，揮汗如雨，上氣不接下氣。有的甚至直接蹲在地上休息了起來，并用衣角不停地在臉上擦拭著汗水。我們中間一位年長的同事說，他們都是太平鼓禮儀公司的，平時(shí)每天早晨都會(huì)堅(jiān)持鍛煉身體，哪里需要時(shí)，人家只要邀請，隨時(shí)都可以出發(fā)。

面對此情此景，我打心里發(fā)出感嘆：就這一刻鐘的揮舞，沒有多年的努力，是不可能做到的！這不僅是一種傳統(tǒng)技藝，更是一項(xiàng)體力活，沒有平時(shí)的刻苦訓(xùn)練，很難完成。如果讓我去揮舞，跳起來后，一定會(huì)被沉重的太平鼓甩飛。

平常和蘭州的朋友聊天，總有人說起太平鼓，說敲打起來有多費(fèi)勁，需要多少本事，也在平常的日子里能聽到鼓聲在大街小巷的某個(gè)地方潮起潮落，但這樣安靜地站著觀看表演，這還是第一次。我?guī)缀跏瞧磷『粑赐甑模⑶視r(shí)刻在為他們擔(dān)心著?？赐炅耍蝗幌肫鹆饲迦朔鱿榈囊痪湓~來：“巷陌太平鼓，千門爆竹，并作春聲?！?/p>

當(dāng)然，這是好十幾年前的記憶了。于我而言，完全接近太平鼓是2020年年底。當(dāng)時(shí)文化和旅游部要在榆中召開一次關(guān)于鄉(xiāng)村旅游與民宿工作的現(xiàn)場會(huì)，來自全國各地的旅游界管理人員聚集榆中，開幕式需要蘭州本土原汁原味的太平鼓表演隊(duì)。隨后，我聯(lián)系了太平鼓的國家級(jí)代表性傳承人的兒子魏懷東先生，他爽快地答應(yīng)在開幕式時(shí)組織一個(gè)四五十人的表演隊(duì)。

開幕當(dāng)天，他們早早地趕到了榆中縣的浪街民宿文化村，進(jìn)行了多次認(rèn)真的排練。隊(duì)員們個(gè)個(gè)身著黃色戎裝，精神飽滿，激情昂揚(yáng)，英姿颯爽，在民俗村前的廣場上跟著揮舞的獵獵旗幟，如雄鷹展翅。臨近中午時(shí)，開完會(huì)后前來參觀的人員逐步在村前廣場集結(jié)。

快中午十二點(diǎn)時(shí)，表演正式開始。村前的廣場被觀眾圍的水泄不通，隊(duì)員們整齊地排成了一個(gè)方隊(duì)，在總指揮的旗幟指揮下，開始舒緩地表演了起來，鼓聲震耳欲聾，平坦得猶如八百里平原。隨著指揮速度的加快，隊(duì)員們開始飛舞了起來，鼓聲也隨之變得陡峭，仿若懸崖，好似黃河奔涌，一如萬馬從山坡上奔騰而下。在場的來自全國各地的賓客和觀眾們，被驚得目瞪口呆，掌聲四起，紛紛私下里議論了起來。

他們驚嘆于一個(gè)人可以手持大鼓變著花樣飛舞，而且都能夠保持隊(duì)伍的整齊，鼓點(diǎn)的集中。這不僅是個(gè)體能力，更是集體的智慧。那次表現(xiàn)完成后，隊(duì)員們坐下來休息，魏懷東先生從一名隊(duì)員手中要來一只鼓，我提在手中感受了一下，才知道分量，不要說提著飛舞了，讓我就這樣站著敲打，估計(jì)也堅(jiān)持不了五分鐘。

在與魏先生聊天時(shí)，我對太平鼓有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。蘭州太平鼓，在民間又稱背鼓、武鼓、筒子鼓等，直到20世紀(jì)90年代，經(jīng)過統(tǒng)一體制的規(guī)范，才正名為“蘭州太平鼓”。

對于鼓而言，據(jù)傳說，上古時(shí)代，我們的祖先在勞動(dòng)的過程中，發(fā)現(xiàn)枯樹干和實(shí)心樹干有完全不同的聲音，并且發(fā)現(xiàn)中空物體有音量增大的共鳴作用。于是，便用空心樹干，蒙以獸皮和蟒皮，做成了木鼓，供娛樂時(shí)敲打。到了漢朝，不僅有大小、形狀、質(zhì)地、裝飾不同的鼓，而且民間也出現(xiàn)了舞鼓樂，并逐步開始普及了起來。

至于蘭州太平鼓，在民間有這樣的傳說：明朝初年，朱元璋令徐達(dá)等將西征，收復(fù)了慶陽和臨洮后一舉將蘭州城攻下。唯有黃河北王保保城有元軍堅(jiān)守，久攻不下。時(shí)逢元宵佳節(jié)，徐達(dá)設(shè)計(jì)，命將士裝扮成社火隊(duì)，將兵器藏于鼓中混入城中。隨著一聲炮響，城內(nèi)外將士里應(yīng)外合擊敗元軍，收復(fù)城池。為了慶祝勝利，愿天下太平，即取此鼓名為太平鼓。

根據(jù)甘肅省文化藝術(shù)研究院專家茍曉飛的論文《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性保護(hù)探究——以蘭州太平鼓為例》中認(rèn)為：“李賀年等學(xué)者持‘陶鼓為蘭州太平鼓的鼻祖’這一觀點(diǎn)。此處的陶鼓指的是在蘭州市永登縣樂山坪馬廠類型遺址出土的和在甘肅青海交界地區(qū)征集到的半山—馬廠類型的陶鼓，此兩類陶鼓形狀上窄下寬，呈喇叭形，與直筒狀的蘭州太平鼓還是存在一定差別的。雖從廣義上講，陶鼓歷史悠久，蘭州太平鼓存在由陶鼓逐漸演變進(jìn)化而來的可能性，但如果將二者視為一一對應(yīng)的起源與發(fā)展的關(guān)系，也會(huì)顯得有些牽強(qiáng)。”

茍曉飛在該文中還認(rèn)為，太平鼓有“訝鼓起源說”：“這一觀點(diǎn)是由甘肅省藝術(shù)研究所曹燕柳在《太平鼓正源》一文中提出的，其依據(jù)是宋人彭乘的筆記《續(xù)墨客揮犀》：‘王子醇初平熙河（今甘肅中部與青海東部地區(qū)），邊陲寧靜，講武之暇，因教軍士為訝鼓戲，數(shù)年間逐盛行于世，其舉動(dòng)舞按之節(jié)與優(yōu)人之詞，皆子醇所制也?；蛟疲鹤哟紘L與西人對陣，兵未交，子醇命軍士百余人裝為訝鼓隊(duì)，繞出軍前，虜見皆愕眙，進(jìn)兵奮擊，大破之。’后經(jīng)過改造編排成為如今的蘭州太平鼓。但文中并未對此處所提‘訝鼓’的形制與現(xiàn)在的‘太平鼓’的形制進(jìn)行進(jìn)一步的描述?！?/p>

“在那貞婷的《西北農(nóng)耕文化的象征與隱喻》中，提到訝鼓在宋徽宗時(shí)期因‘有傷風(fēng)敗俗之嫌’而被禁止，民間遂改名為太平鼓。但其后經(jīng)過其他學(xué)者的考證，認(rèn)為這種被官方所禁止而改名的訝鼓，應(yīng)當(dāng)是上文提到的扇形太平鼓，而非蘭州太平鼓。但在關(guān)于蘭州太平鼓研究的早期文獻(xiàn)中，仍有部分觀點(diǎn)受這一說法的影響?！?/p>

以上是關(guān)于蘭州太平鼓的歷史，至于打法在此不再贅述。其實(shí)蘭州太平鼓素有“天下第一鼓”的美譽(yù)，又與安塞腰鼓、威風(fēng)鑼鼓、開封盤鼓、鳳陽花鼓并稱為“中華五鼓”。鼓呈圓筒形，鼓身高70至75厘米，鼓面徑長45至50厘米，鼓重19至22公斤，雙面蒙牛皮，繪有二龍戲珠等圖案，鼓帶較長，可挎在肩上，便于擊打，同時(shí)又可將鼓拋向任何一個(gè)方向，其成員一般為24至48人，多的達(dá)到108人。

試想，如果真有108人同時(shí)擊打和飛舞太平鼓，那會(huì)出現(xiàn)多大的盛況。完全可以把“藍(lán)天白云黃土情，高原漢子擂太平，霹靂驚雷響萬里，腳下騰起五洲云”詮釋的淋漓盡致。

在文章即將結(jié)尾時(shí)，我又想起了那次榆中浪街的表演。烈日下，一群蘭州漢子威風(fēng)凜凜，裝扮大方，右手持軟錘，左手提鼓，跟著旗幟在自如地飛舞，他們時(shí)而“鷂子翻身”，時(shí)而“二踢腳加劈叉”，時(shí)而使出“掃膛腿”，時(shí)而如“燕跳”，時(shí)而如“猛虎下山”。他們用鏗鏘有力的鼓點(diǎn)，詮釋著黃河之濱人民的英雄氣魄，和獨(dú)特魅力。????

標(biāo)簽： 太平鼓一響 日子就紅火了起來 蘭州太平鼓