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      青山有幸埋忠骨說的是誰?何須馬革裹尸還出自哪里?

      發稿時間:2022-09-07 15:27:27 來源: 民企網

      青山有幸埋忠骨 白鐵無辜鑄佞臣的意思

      1、這兩句話是岳飛墓前的墓聯,意思分別如下:

      (1)青山有幸埋忠骨:寫此地以能埋岳飛而感到有幸;

      (2)白鐡無辜鑄佞臣:寫岳飛墳前以白鐡鑄造的秦檜夫婦像, 不罵二人而寫白鐡之無辜, 因二人而日夜為人所唾罵。

      2、岳飛墓門的下邊有四個鐵鑄的人像,反剪雙手,面墓而跪,即陷害岳飛的秦檜、王氏、張俊、萬俟卨四人。跪像的背后墓門上有聯“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣”。反映了人民對抗金英雄的景仰和對賣國賊的憎恨。

      只解沙場為國死后面一句?

      “只解沙場為國死,何須馬革裹尸還”出自唐朝詩人徐錫麟的古詩詞作品《出塞》第三四句,其古詩全文如下:

      軍歌應唱大刀環,誓滅胡奴出玉關。

      只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。

      【注釋】

      ①環:與“還”同音,古人常用作還鄉的隱語。

      ②胡奴:指清王朝封建統治者。玉關:即甘肅玉門關,漢時為出塞要道。

      ③沙場:本指平沙曠野,后多指戰場。古人有詩云:“沙場烽火連胡月。”

      ④馬革裹尸:英勇作戰,戰死于戰場?!逗鬂h書·馬援傳》:方今匈奴、烏桓,尚在北邊,欲自請擊之。男兒要當死邊野,以馬革裹尸還葬耳。”

      【翻譯】

      出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來。決心把滿族統治者趕出山海關。戰士只知道在戰場上,要為國捐軀。何必考慮把尸體運回家鄉。

      青山有幸埋忠骨的佞臣是誰

      青山有幸埋忠骨說的是岳飛,白鐵無辜鑄佞臣說的是秦檜。“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。”這是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副對聯。意思是青山多么幸運埋葬著岳飛的忠骨,白鐵多么無辜被制作稱秦檜等大奸臣的雕像。

      岳飛被秦檜等人陷害的經過

      紹興十一年(1141年),金國在無力攻滅南宋的情況下,準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領,尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀術在給秦檜的書信中說“必殺岳飛,而后和可成”。

      岳飛此時已無兵無權,但對他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下,張俊利用岳家軍內部矛盾,威逼利誘都統制王貴、副統制王俊先出面首告張憲“謀反”,繼而牽連岳飛。

      張俊私設公堂,竟捏造張憲口供“為收岳飛處文字謀反”。岳飛在江州居留,為時甚短,就接到宋廷命令,召他回“行在”臨安府。十月十三日,岳飛被投入大理寺(原址在今杭州小車橋附近)獄中,此前其長子岳云也已下獄。

      岳飛義正詞嚴地面對審訊,并袒露出背上舊刺“盡忠報國”四大字,主審官何鑄見此,亦為之動容。何鑄查得岳案冤情,如實稟告秦檜。秦檜卻說:“此上(趙構)意也!”改命萬俟卨主審此案。

      萬俟卨用盡手段,也無法使岳飛三人屈招一字。岳飛寧死不自誣,乃至以絕食抗爭,經其子岳雷照顧,才勉強支撐下來。

      萬俟卨等逼供不成,為了坐實冤獄,又為岳飛羅織搜剔了所謂“指斥乘輿”、“坐觀勝負”等數條罪名,欲將飛一舉定為死罪。

      紹興十一年十二月二十九日(1142年1月27日),宋高宗趙構下達命令:“岳飛特賜死。張憲、岳云并依軍法施行,令楊沂中監斬,仍多差兵將防護。”

      岳飛在大理寺獄中被殺害(宋代史料并無“風波亭”的記載),時年39歲;岳云和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字:“天日昭昭,天日昭昭!”

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