進(jìn)行近代西洋儀式魔術(shù)的術(shù)士的稱呼。這是19～20世紀(jì)以“黃金黎明團(tuán)”為中心成立的歐洲儀式魔術(shù)，是指隱秘學(xué)或秘教。

(資料圖)

雖然英譯是“巫師”，但根據(jù)媒體的不同，也有很多被視為與“魔法使”相同的概念，被翻譯為“魔術(shù)師”或“法師”。近幾年的創(chuàng)作，根據(jù)作品作為本義的「魔術(shù)的行使者」和「魔法使的別稱」的二個(gè)處理分開的情況大半。

在斬魔大圣世界觀中，大體上被描寫為遵循本義的正統(tǒng)派“魔術(shù)師”。因?yàn)槭澜缬^的基本是克蘇魯神話，所以作品中登場(chǎng)的魔術(shù)師幾乎無一例外地?fù)碛谐蔀榱α棵浇榈哪?dǎo)書。

即使是肉身也有很高的戰(zhàn)斗能力，擁有高位魔導(dǎo)書的魔術(shù)師可以召喚并操縱巨大機(jī)器人“鬼械神”。

主要的魔術(shù)師有：

大十字九郎

主人公。魔導(dǎo)書是《阿爾·阿吉夫》。

在米斯卡托尼克大學(xué)專攻隱秘學(xué)，但因‘某對(duì)兄弟’的事件而中途退學(xué)。因此，雖然素質(zhì)很高，但實(shí)際能力卻和外行一樣。但以被霸道財(cái)閥委托尋找魔導(dǎo)書為契機(jī)，作為魔術(shù)師正式成長起來。

大導(dǎo)師泰利昂

秘密結(jié)社“黑色圣域”的領(lǐng)導(dǎo)者。魔導(dǎo)書是「納克特抄本」。擁有超越人智的驚人力量，即使不使用魔術(shù)也能一人與鬼械神交鋒。

奧古斯都

黑色圣域的干部“逆十字”的領(lǐng)導(dǎo)人。魔導(dǎo)書是“金枝篇”。實(shí)際是奈亞拉托提普的化身之一，但在本篇《斬魔大圣》中連他自己也沒覺察到這一點(diǎn)。

韋斯帕西安努

逆十字的一人。魔導(dǎo)書是“伊波恩之書”。使用使魔的魔術(shù)。

提貝里烏斯

逆十字的一人。魔導(dǎo)書是“妖蛆的秘密”。是死人使（ネクロマンサー）的同時(shí)自己也是行尸走肉，根據(jù)魔導(dǎo)書的力量維持著存在。

提圖斯

逆十字的一人。魔導(dǎo)書是“尸食教典儀”。有四只胳膊的異形劍士。雖然與魔術(shù)師的形象相去甚遠(yuǎn)，但這是使用肉體改造系魔術(shù)的結(jié)果。

克勞迪烏斯

逆十字的一人。魔導(dǎo)書是“塞拉伊諾斷章”。行使風(fēng)鐮和飛行等風(fēng)系統(tǒng)的魔術(shù)。

卡里古拉

逆十字的一人。魔導(dǎo)書是“水神克塔亞特”。行使水系的魔術(shù)。

尼祿

逆十字的一人。魔導(dǎo)書是“無銘祭祀書”。她是在《月之子》計(jì)劃中誕生的人造魔術(shù)師，魔術(shù)力量可以與大師泰利昂相抗衡。

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