這一章兩版表述有所不同，但意思一致，而且也沒多少需要注解的地方。

天長地久。

天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

【資料圖】

即：天地之所以能長久，是因為它們不考慮自身的生存繁衍，所以能夠長生。

是以圣人后（退）其身而身先，外其身而身存。

即：因此圣人將自身放在眾人之后（退到眾人之后）反而能夠領先眾人，將自身置之度外反而能夠長存。

以其無私，故能成其私。

非以其無私耶（不以其無私輿）？故能成其私。

即：正是因為他不考慮自身，所以能夠成就自身。

需要解釋的是最后一句，圣人也會自私么？當然不會，圣人是無知無欲的。

所以這里的私一是不能直接理解成私心私欲，而只能理解成自己自身；二是不能只看這一句。

這一章講的內容都是不能反推的，不能說因為想要領先眾人所以故意落后眾人，那就本末倒置因果逆轉了。所以也不能說為了滿足自己所以故意不考慮自身，這也是矛盾的。

標簽： 置之度外 天長地久 有所不同