1.從《街角魔族》聊起

(資料圖)

《街角魔族》第二季的結局是值得稱道的，因為它將劇情中很多看似無用的配角都讓其產生了合理的作用，這在很多動畫里都是很難見到的，即便是一些比較有名的動畫，也難避免創造出角色用完之后棄之不顧，最后將角色們排除在Happy End之外（夏美子的箱子爸爸躲在一旁默默哭泣）。在召喚烏伽露露的過程中，杏里提供了上等的肉，莉子做出了魔力菜品，店長貢獻出自己的尾巴毛，即便是看上去可以劃水過去的先祖莉莉絲也教會了桃如何制作腳。這不僅使得每個角色的形象更為飽滿，也呼應了第一季修行時夏美子喊出來的“大家好好相處”。

“大家好好相處”不僅在《街角魔族》中是故事的內核，在其他很多日常向的動畫（如《搖曳百合》《日常》等）中也是核心的存在。但與其他動畫的不同在于，《街角魔族》中各個角色在設定上就是矛盾的（或者說是容易產生矛盾隔閡的）。設定上最明顯的矛盾是夏美子與桃的宿敵關系，另外還有蜜柑受詛咒導致會影響到周圍人，桃多次把夏美先丟出去，小倉過于主動甚至有些不知分寸等等，這些矛盾放在現實中是會明顯影響到人際關系的，想想看，因情緒激動就會做出出格舉動、把別人祖先牌位扔出去、不問別人感受直接搶走別人的戰利品寶貝磨碎等等行為，在現實中足以讓朋友關系鬧崩了。但動畫總能給人呈現美好，這些矛盾并沒有上升到人與人之間的埋怨，即便是宿敵關系也沒有導致兩人不愉快的出現。

再回到“有用沒用”這個話題，整個動畫看起來最沒用的非屬夏美子不可了，她成績也不好、體能也不行、經濟力與執行力都堪稱墊底，她自己也在第二季蜜柑失控導致看板被弄臟時感嘆了自己的沒用，希望自己能變出恢復原狀之杖就好了，但她在蜜柑失落之時沒有繼續自己的失落，而是說出了“即使很弱，即使很笨，即使沒有才能，在這小鎮上也有只有我能做到的事”，最終成為了聯系所有人的線索，不僅在全篇意義上抑制了上文所說的矛盾演化為對立沖突，而且成為了最后幫助蜜柑的關鍵。從這方面講，夏美子是全篇最有用的角色了。（附上第一季第一集的官方吐槽）

從先祖這時鏡頭的視角來看，只有夏美子打敗魔法少女解除詛咒解除封印，夏美子才能稱得上有用。透過第一集中莉莉絲罵夏美子沒用的行為，我們可以將其進一步理解為“對某人有用就是滿足某人的期望”，因為夏美子沒有滿足先祖“醒來聽先祖講話”的期望，所以她被罵沒用也是理所當然的了。再回到上一段的觀點，盡管夏美子開局就被罵沒用，而且各項可視化數據都墊底，但在那種意義下，夏美子是全篇最有用的角色，因此我提出本文的核心觀點：所謂沒用只是沒有滿足預期，而非真正意義上的沒用，反而有可能是最有用的。

莊子曾說：“無用之用，方為大用”。莊子用了一個例子來表達他的觀點：一棵沒用的樹，用來造船則沉于水，用來造柱子則容易起蟲，用來做日常用品則容易損壞，所以即便它再怎么高大，也不會遭到砍伐，從而免遭禍患。所給例子中的樹，只是對砍伐者來說沒用，因為它不符合砍伐者的預期，但從現代科學的角度講，它光合作用制造氧氣也有凈化空氣凈化環境的作用，并非真的無用。而就不符合砍伐者預期這件事，可以保全這棵樹的生命，對樹本身而言又是有用的，即可以說雖然不符合砍伐者的預期，但符合了樹本身的期望。

《武林外傳》中的呂秀才的演員喻恩泰也有一段故事，當時拍攝《武林外傳》前，編劇坑他背論語，結果等到他背完了，導演開機時告訴他背的那些都沒用，喻恩泰失落的情緒一下就被帶出來了，進而演好了落榜秀才那種又落魄又酸腐的感覺。背論語這一行為沒有達到喻恩泰的預期，但因為沒達到預期產生的失落感卻正好達到了導演的預期，所以又可以說是有用的。

2.你眼中的“有用無用”是別人定義的嗎？

評價有用無用的根本是在于人的價值觀，所以當你作為主體去評價事物或者評價自己有沒有用時，你的價值觀起到了決定性的作用。那么問題來了，你的價值觀是否依賴于他人的價值觀？還是說你有你自己的一套看法？有的人重視錢財，不能直接給他帶來金錢收益則是無用；有的人重視養生，有些事情，比如運動，雖然不能直接帶來金錢受益但是有益于身體健康，對他們而言就是有用；有的人重視良知，像戰爭時期堅決不投降的人，有些事情可能會危及到他們的財產甚至生命，他們也堅定地去做，這些事情對他們而言是有用的。不同的人有著不同的價值觀，當我們需要判斷某些東西是否有用時，還是得仔細考慮考慮自己的價值觀。

中學時代最樸素的價值觀就是唯分數論，因為中學生被繁重的課業所困，即便有些假期也用在緩解課業壓力上了，他們接觸的課外知識較少，獨立思考的時間也較少，很難形成自己的三觀，也正因如此，他們的價值觀深受老師或者長輩影響。而老師與長輩灌輸給他們的價值觀就是成績是有用的，而且成績優先，成績優于金錢，成績優于身體健康，成績甚至優于良知。正因為成績優于身體健康這一觀點，很多學生累壞了身體搞出了胃病等等；正因為成績優于良知這一觀點，學生們不再排斥作弊，進而引起作弊行為的猖獗。這也解釋了為什么中學時期的學生價值取向單一，對成績好的人抱有盲目的好感。但是價值觀一旦形成，就很難在短期內被顛覆，大多只是受到影響。中學時代崇尚成績，中學結束以后對于成績的盲目崇拜并不會消失，人們對于那些考入名校的人還是會發出一聲感嘆，這就是他人價值觀的延續。

很多年前，讀書無用論的聲音總是游蕩在社會的各個角落，我們來聊聊這個話題，所謂讀書無用，用上面的說法來看就是，讀書這一行為沒有達到預期的結果。我前面說過所謂沒用只是沒有滿足預期，那如果滿足預期了，自然就是有用的。對于勤奮讀書考入名校的人，名校滿足了他們的預期，那么讀書對于他們來說就是有用的；有的人刻苦讀書備考，卻考試失利，預期落空，自然就會大談讀書無用唯成績有用；有的人追求金錢，雖進入名校，飽讀詩書，卻未能將學識轉化為金錢，那么期望落空的他們也會大談讀書無用。當然，鼓吹讀書無用論的人中，也有的是因為對別人的期望落空，最經典的段子是名校生給初中學歷的老板打工，老板鼓吹讀書無用，原因也很簡單，他對名校生的高期望落空了。從客觀上說，讀書對人的認知、人的思想有著足以改變人生軌跡的作用，那么讀書無用論，或者說對讀書期望落空這件事，是怎么來的呢？我認為是他人價值觀延續造成的，上一段說到人們對于讀書的盲目追求、對于成績好的人的盲目崇拜，是因為依賴他人價值觀導致他人價值觀在自己身上延續造成的，一旦這種從他人身上延續而來價值觀（比如成績至上）與自己自覺產生的價值觀（比如金錢至上）產生矛盾時，自己的主體性就會讓你否定從他人那里延續而來的價值觀，從而對其期望落空。

所以回到本節的問題，你眼中的“有用無用”是別人定義的嗎？或者說，你的價值觀是別人灌輸的？還是根據自己的經歷自己的見聞總結而來的？

3.可視化數據不能作為評判一個人有沒有用的標準

有不少人中學時因成績不好就被罵沒用，也有不少人因收入不好業績不好而被罵沒用。這一節是寫給所有被罵沒用之人的，再次回顧前面的觀點，被罵沒用只是沒有滿足罵人者的預期，而非真正的沒用，而且辱罵者的預期真的值得你去滿足嗎？被罵者的價值觀就在辱罵中被罵人者裹挾了，甚至原本的可用之才卻因這種價值觀裹挾而喪失才能。所以我提出觀點：諸如成績業績等一切可視化數據都不能作為評判一個人有沒有用的標準。

如果可視化數據不能評判一個人有沒有用，那有什么可以評判呢？我的回答是：一些抽象的品質。回到中學學生的例子，一個沒有考出好成績的學生如果有良好的品行，有勤奮、有毅力、有開拓性思維、有新想法，那我認為就是有用之才。反而一個有著好成績，卻沒有道德修養，將周圍同學帶壞的學生，不僅是沒用，甚至可以說是有壞處的。在業績上也是一個道理，業績再好，卻總是打壓團隊內其他成員，搞其他成員心態，弄低其他成員的積極性，那對于團隊是有負面作用的。

但是上述終究還是理想化了點，有沒有用說的只是有沒有滿足預期，繼續上面的例子，對于一些短視的老師而言，學生品行如何、勤奮與否、有沒有開拓性思維、有沒有新想法對他們而言是沒有直接好處的，反而一個成績好的害群之馬能給他們帶來獎金。即使有勤奮等潛在的可以轉化為成績的品質，但只要現在學生沒有成績，那就是沒用的。這就涉及到“對誰有沒有用”這個問題了，一個品行好，愛國愛黨愛人民，又勤奮，又有思辨能力的學生，即便因為暫時沒有成績而被某些老師長輩罵成沒用，但如果他能保持住這些抽象品質，就未嘗不能成才，未嘗不對人民對社會有益。就像莊子所給例子中的樹，對砍伐者無用，豈是對自己對人民無用？

再進一步，以軍事為例，軍事上取勝即為滿足期望，很多人都認為兵強馬壯則必勝，這是不科學的，古往今來有數不勝數的以少勝多以弱勝強之例子。在可視化數據的對比下，少弱是肯定戰勝不了多強的，但歷史卻告訴我們少弱是可以戰勝強勝的，為什么呢？我的回答是：當少弱之軍具備一些抽象的品質時，便能戰勝強勝。內部有具有才華的領導者、有盡職盡責的士官、有信仰有組織的戰士、科學的成體系的治軍舉措，外部有經濟后勤的有效保障、其余軍隊的側面輔助等等不能被數據化的品質，都能創造以少勝多以弱勝強的機會。

之前在b站看到一個視頻，講的是閱讀理解的原作者去做自己所寫文章的閱讀理解題，卻不能拿到高分（?https://www.bilibili.com/video/BV1PB4y1b7ZV?share_source=copy_web&vd_source=6e7e2bd4c38dd7782d08d4138bc4d25d）。如果以分數來度量對文章的理解，那豈不是說作者自己對自己的作品都理解不到位？對于閱讀理解題，越偏離標準答案就得分越低，那么越新穎的理解就越差，反而沒有自己的理解一味套答案模板拿到的分越高。這也說明了，可視化數據不能成為判斷是否滿足期望的標準。

綜上所述，評判一個人有沒有用不能只看可視化數據，甚至可以不看可視化數據，但不能不看人的抽象品質。否則雖有小用，卻會錯失大用。

4.結語：不用為做了無用之事而煩惱

百度百科說，主觀能動性指人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的能動作用。用大白話解釋就是，你能夠自己控制自己的行為。上文提到評價有用無用的根本在于人的價值觀，對于一件事，即便是價值觀中的無用之事，你因為想做而去行動了，去做了，就是主觀能動性的體現。正是因為主觀能動性的存在，所以不用為做了無用之事而煩惱。因為這只是在你的價值觀里是無用的，只是沒有滿足你現在的預期，并非真正意義上的無用，而且說不定在未來某個時間點又會符合你的預期。

從世俗意義來說，人一輩子做的絕大多數事情都是沒用的，既不能給你創造財富，也不能延長你的壽命，但正是這些“沒用的”事情，組建了你的認知，開拓了你的視野，構成了你的人生。從價值觀的意義上講，這些無用之事皆是有用的，而且對你而言是不可或缺的。

人站在地上，用到的土地只不過雙腳所踩的，但如果只有你雙腳所踩的土地，身邊卻是萬丈深淵，這有用的土地又有何用呢？不為無益之事,何以遣此有涯之生？

再回到《街角魔族》，盡管夏美子的所有可視化數據都低的可憐，但她的價值觀并沒有完全依賴于先祖。以先祖的價值觀來說夏美子是沒用的，先祖對夏美子的期望是打倒魔法少女解除封印，但夏美子自己的期望是大家好好相處，最后夏美子也確實成功地讓設定上有矛盾的大家都快快樂樂地相處在一起，這是最重要最有用的。

標簽： 可視化數據 以弱勝強 凈化空氣