古人沒有書法家這一說，他們大都是文人，文人就會寫字，也愛把玩文字，因此古人把書法叫作“余事”。那古人的“正事”是什么？其實，這個問題古人早已說過，那就是“修身齊家治國平天下”，在這之外，他們閑下來才會拿著毛筆寫字，長此以往，他們便發(fā)現(xiàn)書法中有很多的“意趣”和“趣味”。

修身，就是用知識充實自己，提升自己的修養(yǎng)，有了好的修養(yǎng)以后，接下來是齊家，齊家的意思，是使家族成員能夠齊心協(xié)力、和睦相處。齊字有治理、整理的意思。家庭及成員的素養(yǎng)提升上來以后，其中的某個人才可能會為國家效力。但這其中最根本的是修身，這是出發(fā)點，也是落腳點。可以說，修身是一個人一生都要去做的一件事，并且還要貫穿于一切事務(wù)當(dāng)中。

(資料圖)

說得有點遠了，還是說說正題吧。

當(dāng)代書法展覽的目的是通過舉辦書法大賽，選拔一些在寫字、書法方面優(yōu)秀的人才，為喜愛書法的起到引領(lǐng)和示范作用。而這樣的書法大賽是常年都有的，就書法所選拔出來的各類人才而言，有蘭亭終身書法成就獎，蘭亭獎、年度展、四年一次的國展等等。通過這些書法大賽，選拔出的書法人才，大多數(shù)人都會引領(lǐng)書法的發(fā)展方向。

但是，在這樣眾多的書法人才中，也有一些未必都會成為真正的書法人才，也許有的人從一開始就不是所謂的文化人，甚至有的人連基本的學(xué)歷也沒有，而是僥幸在書法大賽中獲得了一些名次，也有的人所參展的書法作品當(dāng)中，不是錯字，就是漏字，在書法大賽中鬧出了很多笑話。

上面的這幅作品中，寫的是岳飛的一首詞，原詞的內(nèi)容是：怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

但是，這首詞所展示出來的只是其中一部分，而就這一部分內(nèi)容來說，其中有漏字現(xiàn)象，“八千里路云和月”，漏掉了其中的一個“路”字，而就這樣的作品，在評委評審時，竟然也是得了一個一等獎。為什么會得獎？平臺在昨日的文章中進行了分析，如果想要查看，請回到主頁中去找到它查看。

如果一位書法家只會抄書，也是有情可原的，畢竟現(xiàn)在不同于古人，但抄字時漏字就不應(yīng)該原諒了。一個是評委評審時的疏忽，還給上了一個一等獎，可見文字審核時是多么粗心。另一個就是作者本人了，可能是書寫時疏忽，也可能是照抄時對原文不熟悉所造成的，但不管怎么說，這些都是不可原諒的。

上圖中也是一次國展中的楷書作品，其中也有漏字掉字的現(xiàn)象，但由于各方面的原因，審查缺失，給展覽作品留下了遺憾。漏掉了兩個字：2塊第四行“亦復(fù)如是”漏掉了“是”，成了“亦復(fù)如”；第3塊第四行“是故空中無色”，漏掉了“空”，成了“是故中無色”。這兩句因為漏字，便讀不通了。還有的字寫得模棱兩可，比如第4塊的兩個“無”字，如果不結(jié)合文義，而是單單看這兩個字，或許很多人都會認為這兩個字是“元”，而并非“無”。

作品中的錯誤應(yīng)當(dāng)屬于“硬傷”，如果按照評審規(guī)則要求的話，這些作品是絕對不可以上展的，更不可能會成為獲獎作品。如果按照古人記字的要求衡量的話，這樣的作品流傳下來，也肯定會誤導(dǎo)后世的。對于有“硬傷”的作品成為展覽或獲獎作品，大家有什么看法？歡迎在留言區(qū)發(fā)表觀點。

標(biāo)簽： 這些書法作品中照抄古人詩詞還抄錯了 結(jié)果也獲獎