翻一翻《詩經》,去讀讀那些帶著自然香氣的詩句,去感受我們先民對生活的感恩熱愛。那份古樸熱誠的精神力量,如一襲醉人的春風,總能讓身處都市的我們找回對土地的念想,對四時變化的期盼,對詩意生活的追尋。
那些——
(資料圖片)
《詩經》教給我們的
對親情,要常念——
哀哀父母,生我劬勞
父兮生我,母兮鞠我。
拊我畜我,長我育我。
顧我復我,出入腹我。
欲報之德,昊天罔極!
《詩經·小雅·蓼莪》
父母雙親,生養了我,撫慰我、養育我、拉拔我、庇護我,不厭其煩地照顧我,無時無刻懷抱著我。想要報答他們的恩德,卻感慨這恩德像天一樣浩瀚無邊!
這篇至情至性的“千古孝思絕作”,至今讀來,也會掩卷泣下。無父何怙,無母何恃?只有離開父母,一個人闖蕩江湖,才更知年幼之時受得他們怎樣的庇護。趁父母安康,善待他們,不為美德,只因那份恩太深太重。
贈答他人之恩,要謹記——
投我以桃,報之以李
辟爾為德,俾臧俾嘉。
淑慎爾止,不愆[qiān]于儀。
不僭不賊,鮮不為則。
投我以桃,報之以李。
《詩經·大雅·抑》?
修明德行,使它高尚美好。舉止謹慎,儀態端正。不犯過錯不害人。人家送我一籃桃,我把李子來相報。
先人雖生活在蠻荒的世界,卻修身自持,活得有情有義。“投我以木桃,報之以瓊瑤。”正是這樣的禮尚往來,讓人與人之間的聯結更加親切緊密。歷史變遷,但這枚關乎信義與良善的種子,卻在每一個中國人的心中生根發芽,使今日之你我,哪怕身處困境,也不忘守望相助。
愛情最美的樣子,莫若——
桃之夭夭,灼灼其華
桃之夭夭,灼灼其華。
之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡[fén]其實。
之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁[zhēn]蓁。
之子于歸,宜其家人。
《詩經·桃夭》
桃花開了,美麗的女子要出嫁了。她施了紅妝,艷若春桃,在生命最重要的時刻完成蛻變。沒有敲鑼打鼓,沒有矢志不渝的愛情宣言,只是在一片灼灼桃華的映襯下,走進往后余生。
三千年后,當我們讀到這里,仿佛那時綻開的桃花,仍含著愛情的芳馨,絲毫未曾褪色。我們猶能聽到那古樂之喧和新人之笑,似在述說:最美的愛情,就是成為彼此的家人,把日子過得靜好安然,灼灼有輝光。
思念一個人,許是——
青青子衿,悠悠我心
青青子衿,悠悠我心。
縱我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
縱我不往,子寧不來?
挑兮達兮,在城闕兮。
一日不見,如三月兮。
《詩經·子衿》
青青的是你的衣領,悠悠的是我的心境。青青的是你的佩帶,悠悠的是我的思緒。在那高高的城樓之上,一個等待戀人的女子四處張望。她那細致又綿長的思念,彷佛一天過去了,就像三個月那樣漫長。
從前慢,慢到我們有足夠的耐心去愛一個人,去候一個人。而在這個過程中,思念雖然折磨心神,卻也讓感情有了光陰的厚度、醞釀的濃度。現在,匆忙的你我,可還曾保留這份清雅的純真?對任何事物操之過急的追逐,反倒令“情”字減了味道。
有一種人生況味,叫——
昔我往矣,楊柳依依
昔我往矣,楊柳依依。
今我來思,雨雪霏霏。
行道遲遲,載渴載饑。
我心傷悲,莫知我哀!
《詩經·采薇》
一位久戍邊疆、解甲退役的士兵,踽踽獨行在返鄉的路上。邊關漸遠,鄉關漸近。遙望著家鄉,不禁思緒紛繁。昔日離家時,依依楊柳映在眼前,那么柔軟,那么輕盈,心情也那么盎然。如今,回到故鄉,已是大雪紛飛。
每每吟此,都有一種“物是人非事事休,欲語淚先流”的凄愴。風物不同,人事更迭,心境也隨之生發很多的感慨。滄海桑田,唯愿所有初見的美好,都能久別重逢。
何為知音——
知我者,謂我心憂
不知我者,謂我何求
彼黍離離,彼稷之苗。
行邁靡靡,中心搖搖。
知我者,謂我心憂;
不知我者,謂我何求。
《詩經·國風·王風·黍離》
看那黍子一行行,高粱苗兒也在長。走上舊地腳步緩,心里只有憂和傷。能夠理解我的人,說我是心中憂愁。不能理解我的人,問我把什么尋求。
人情世故,總是那么的紛繁復雜。人與人相交,若是懂得,何必多言;若是不懂,又何必強求?高山流水,知音難覓。二三知我者,足以慰風塵。
為君子,要——
如切如磋,如琢如磨
瞻彼淇奧,綠竹猗[yī]猗。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
瑟兮僩[xiàn]兮,赫兮咺[xuān]兮,
有匪君子,終不可諼[xuān]兮。
《詩經·國風·衛風·淇奧》
淇水河灣,翠竹挺立修長。有位美君子文采風流,似象牙經過切磋,似美玉經過琢磨。氣宇莊重軒昂,舉止光明磊落。這樣的君子,見了又怎能忘記。
君子,是修身思齊的典范。何為君子?歷代典籍里不乏論述。而《詩經》中的君子,總賦予別樣的浪漫。陌上顏如玉,公子世無雙,給今人無盡的遐想和久遠的審美享受。
我們每一個人骨子里的
風雅、含蓄、浪漫
在《詩經》里都能找到答案
我們對情、對義、對人生的尋求
在《詩經》里都能看到影子
它來自遠古
卻也把光照進我們當下的生活
成為每一個中國人心中
最珍重、質樸的慰藉
《詩經》里哪個句子讓你驚艷?
標簽: 驚艷三千年
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