漢江“老人洞”之謎05:南水北調考古新發現

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(資料圖片)

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一次計劃外的考古發掘，使十堰地區乃至漢江流域傳說已久的“老人洞”、“寄死窯”，躍身成為“文物”，初露神秘面紗，卻也使我們的調查進入迷霧。

這是十堰的一個意外收獲。繼三峽之后，來自全國各地考古界的精兵強將云集在丹江口庫區，山東大學東方考古研究中心主任欒豐實教授抵達現場時，發現他們負責的鄖縣青曲前房遺址并不理想。近年來有人開礦淘金，將遺址大部分已經挖掉，倒是旁邊有著眾多傳說的“老人洞”引起了他們的興趣。經過多方協調，他們開始了調查發掘。

“出土的文物，證明是墓葬。有些洞里還能看到一些殘存的人骨……畢竟1500多年了。”2007年，鄖縣文物局長周興明在給我們回放考古現場照片時，仍有些興奮：“收獲不小，價值很大，出土遺物有青瓷盤口壺和銅鏡、銅熨斗、鐵剪及各種裝飾品、銅錢等。銅錢均為“開元通寶”。這一批崖墓的年代，初步確定為隋唐時期。”

周興明局長說，整個鄖縣估計有數百座崖墓，這里所謂“老人洞”，實際上就是隋唐時期的崖墓。這一下子似乎否定了我們幾年四處游走得出的全部推斷。但鄖陽博物館副館長黃旭初認為，并不能因此就認為“老人洞”的傳說荒誕不經，沒有意義。他介紹說，前些年，武漢大學曾對鄖西的一座類似崖墓進行發掘，結果就表明是戰國時代的遺跡。

時間到了2008年11月，又一次考古發現，使這種“老人洞”更顯得撲朔迷離。這是為配合南水北調建設，湖北省文物研究考古所對鄖縣五峰鄉有可能埋藏文物的地段進行再一次考古調查與發掘，發現了21座秦漢墓葬，皆為帶墓道的洞室墓。在這批洞室墓中有4座巖洞墓，其余是土洞。所有洞室墓都出有隨葬品，共出300余件。其中，最多的一座墓葬共出29件，初步可斷定這批墓葬的年代始自秦末一直至東漢晚期。

這是近年在鄖縣發掘成果最多的一個墓地。過去，盡管在鄖縣的韓家洲、劉家院等地也有發現，由于土洞墓的墓室全都塌陷，對其墓室結構一直都不太清楚。鄖縣喬家院巖洞墓基本上保存了當時原貌，可復原這一區域秦漢洞室墓包括土洞墓的形制和構筑方法，對探討流行這一葬俗的族屬及分布區域都有著重大的學術價值。更為重要的是，所有墓葬都未被盜掘，都出有各類不同質地的隨葬品，尤其是一些新器種的發現，對建立這一區域的秦漢年代學序列大有裨益。

黃旭初說：“據隨葬器物來看，有些就同屬一個時代，或可推測是某個氏族的遺俗。”他認為，這批墓葬從形制和器物看，大多具有秦文化遺風，鄖縣五峰屬朝秦暮楚之地，一度被秦所管轄，可否猜想，這是秦人統治這里后，秦人的土洞墓室形制和本土的崖墓形制產生的一種融合呢？或者就是一種妥協產物？

他說，一個氏族占領了另一個地方，文化習俗有一個同化與被同化的過程。也就是說，在時代上有延續性。這次的發現就是一個綜合體，東漢巖洞墓就延續秦漢土洞墓同樣形制及風格，那崖墓呢？不可能沒有來由的，一下子蹦出個巖洞墓。所以，這種“崖墓”在更早年代也可能就存在。據考古資料目前漢江流域發現崖墓的時代多為東漢, 且分布較廣(如漢中\白河\鄖縣\丹江等),是否可以推想，隨著一個氏族勢力范圍的擴大，其文化習俗傳播面更廣，加之地理環境（山地多為巖石）還有就是漢代人口的增加等等因素，才最終促成崖墓的發展。

黃旭初說：2008年最新的考古發現，將“老人洞”的年代指向東漢以前，而不是2007年發現的隋唐，因為十堰地區崖墓考古之前一片空白，所以這種“崖墓”是不是在更早年代就在這里存在？也并非沒有可能。至于“老人洞”的習俗，很早以前可能存在過，后來，隨著社會進步，就作為一種喪葬習俗了。

黃旭初說：這些巖洞墓的下方，更靠近漢江的水邊還有三座真正意義上的崖墓，已經只剩下洞了。另外，在據這批墓葬不遠的肖家河村（大概2公里）也有四座空蕩蕩的“老人洞”，均不能判斷年代。

目前，本地關于“老人洞”的考古發掘，也僅有2007年和2008年這兩次。至于究竟怎么回事，具體情況，只能期待以后更多的考古發現和研究。

就在不遠處，在2006年3月至2007年5月發掘的另一批春秋墓葬中，不僅出土了一批青銅禮器，而且在部分青銅器上發現有不同國家的銘文，更為重要的是，春秋墓葬都有殉人，這是新中國以來在湖北境內首次發現的一處春秋殉人墓地。在2008年他們發掘的東周墓葬中，規模稍大的一座也是殉人墓葬，殉人頭向北，殉人無葬具和隨葬品。這類殉人墓葬與以前發掘的春秋晚期殉人墓相同，從器物的形制看，這座墓的年代應稍晚，似可晚至戰國早期。

黃旭初說，其實一般在戰國，較發達的地方殉人就已經消失了。這里還存在，可以說明古人對生死的看法，古人的生命觀，不能用我們現在的觀念去衡量。

(待續)

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漢江“老人洞”探秘(完整版)

航拍漢江115 ?后房村老人洞（崖墓）所在的漢江段 國際歌版

寄死窯-老人洞-崖墓-崖居-佛龕-懸棺23：湖北十堰鄖縣五峰黑灘埡

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