今天我們來說一說金紅釉，就是我們俗稱的胭脂紅釉。金紅釉和礬紅釉不同，不是我們國家傳統就有的配方，金紅釉實際是受西洋琺瑯工藝傳入的一種釉。它是以黃金作為著色劑，在爐內經過800°左右的低溫燒烤而成的低溫紅釉。由于它的技術是從西方傳入，所以在當時又被稱為洋紅，或者西洋紅，而在西方稱之為玫瑰紅，或者薔薇紅。近代收藏家由于看這種紅色如胭脂之色，略帶粉調，習慣稱其為胭脂紅。

(資料圖片僅供參考)

我們最早看到的胭脂紅釉，是康熙晚期的作品。比如圖中這一件西方收藏家收藏的外胭脂紅釉內粉彩的作品，它底下有一個款叫“又辛丑年制”，辛丑年是康熙六十年。為什么叫“又辛丑年”呢？我們知道六十年為一個甲子，同樣的干支紀年要六十年才出現一次，極少有皇帝在位期間能經歷兩個同樣的干支紀年，明清兩代歷史上唯有康熙和乾隆兩個皇帝做到了，所以叫“又辛丑年”。這類胭脂紅釉的東西它跟琺瑯彩一樣是受西洋琺瑯工藝的影響而產生的一種釉色，在康熙晚期才產生的。清末寂園叟撰的《陶雅》中談到這個釉色，“胭脂水為康熙以前所未有，釉薄于蛋膜者十分之一，勻凈明艷，殆無論比。”夸贊金紅釉釉質薄，顏色美，其他瓷器和它比較都有落下風的危險。

而清末學者許之恒撰的《引流齋說瓷》又說，“胭脂水一色發明于雍正，而乾隆繼之，以其釉色酷似胭脂水因以得名。”他認為胭脂紅釉是發明于雍正時期。而實際情況根據我們現在發現的材料，這種金紅釉在1682年，康熙二十一年它就從西洋傳入景德鎮了，最早是在康熙晚期創燒的琺瑯彩瓷器上已經用到了這種胭脂紅的釉彩。

拍賣曾經出現過一個康熙御制的琺瑯彩碗，它就是這種胭脂紅地上面加琺瑯彩的。我還專門為此做過一個琺瑯彩的講座。從圖上我們就可以看到這種胭脂紅的釉彩最早就是出現在這樣的琺瑯彩瓷器上。隨著工藝的成熟，又開始制作純然一色的單色釉的產品。

到了雍正時期這種胭脂紅釉的瓷器產量和質量均有所提高，器物大多胎體輕薄，小巧玲瓏。上面這個圖是我曾經經手多年前在嘉德大拍上拍過的一件雍正時期的胭脂紅釉的小碗，它的釉色非常的明亮細潤，也是用吹釉的方法燒制而成的，顏色非常均勻漂亮。

再看這一對外面是胭脂紅釉，杯心里面有粉彩點朵花的小杯，我也曾經經手過，后來經過香港蘇富比拍賣拍出，它是暫得樓舊藏的一對雍正胭脂紅釉的小杯子。我們看這對杯子的釉色要比前面那個小碗淺淡了許多。事實上，胭脂紅釉（金紅釉）的成色有深淺之分。深點的我們稱為胭脂紅，淺淡的我們一般稱為胭脂水，那么比胭脂水更淡地稱為淡粉紅釉，或淡粉釉。

故宮收藏的這件蒜頭口的小梅瓶，就是一件淡粉紅釉的瓶子，它也是胭脂紅釉，但是呈色非常非常的淡，色澤淺淡如桃花一樣。傳世極為罕見，在故宮出版的圖錄中，認為這件東西僅有一件，實際上并不是的，在英國的大維德基金會還有類似藏品收藏。總之存世極少，說明當時可能是偶然制作的。

從我拍攝的這個照片中大家可以看到，這種淡粉色瓶子，在大英博物館大維德基金會中還有兩件，也是這種淡淡的粉色，非常的漂亮，讓人過目難忘。故宮和大維德這兩件器物，有一個共同特點，它的款識寫得都比較潦草，這兩個款很有特點，應該是一個人書寫的。這種款識我們看和一般雍正顏色釉上面的款，寫的不一樣，他寫的相對比較方，比較肥，不是那么秀挺標準，這是一個非常有意思的現象。

我們說雍正時期這種胭脂紅釉最經典的作品，當然就是這種菊瓣盤，這種多色菊瓣盤是雍正時創燒的一個著名品種，囊括了各種高低溫中的經典釉色，其中就有胭脂紅釉，極為漂亮。

乾隆時期胭脂紅釉仍然普遍存在，但是乾隆時期的胭脂紅釉色澤明顯變深，偏紅，就不如雍正時期的那么粉嫩可愛了。另外還有一個特點是乾隆的胭脂紅釉的釉面往往不是那么平，有時候有點波浪釉或者橘皮紋。而且器物的底上通常又涂了一層松石綠釉，這也是乾隆時期胭脂紅釉的一個特點。

胭脂紅釉中最淺的那種淡粉色釉的品種，極少被用來作為粉彩和琺瑯彩的地色來使用，一旦出現就非常驚艷，比如拍賣的一件康熙時期的這個琺瑯彩的碗。就是用淡粉色的胭脂紅釉做地彩，非常罕見而且高級，其價值遠高于一般琺瑯彩碗。

由于胭脂紅釉和珊瑚紅釉這些低溫色釉受人喜愛，自晚清開始，有了一些仿品。而且仿品的水平比較高，比如上圖這件，胭脂紅釉的蒜頭瓶，也是故宮的藏品，它底下有雍正款，但是它顯然不是雍正時期的，這就是民國時期的一件仿品。 我們能看到它的胭脂紅釉過于光亮平整，缺乏韻味，底款也寫得比較草率，這是民國時期仿雍正時期的胭脂紅釉作品。

存疑的正德款珊瑚紅釉渣斗

由于像胭脂紅釉、珊瑚紅釉，它都是低溫色釉，所以經常被人懷疑有后上釉彩的這種嫌疑。比如說在海外曾經拍賣過的這樣一件珊瑚紅釉的渣斗。這件渣斗，拍過好幾次，它標注的年代是正德時期，我們看這個器型，包括底款東西都是沒有問題的，是正德時期的。但是我們看這種珊瑚紅的釉色，就和我們前面講過的知識似乎有一些矛盾之處。

這件器物它的釉色釉質的特征就很像是清代康熙年間，而不像是正德時期，這種礬紅色正德時期的應該和我們前面所講到的嘉靖時期的那種礬紅色比較接近才對，比如嘉靖時期這把壺礬紅釉的色澤。

所以我們經過對比，就不難推測，這件器物上的這個礬紅釉有沒有可能是后加的呢？器物雖然是正德的器物，但是這種低溫釉彩，不是沒有后加的可能。

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