(資料圖片)

演出過剩是過多萌化美化社恐形象，現(xiàn)實的社恐作為真正的心理疾病且常常與自卑、家暴、校園暴力等等掛鉤，孤獨搖滾對社恐的刻畫就是把社恐那真實的不好一面摒棄，把“社恐”這個應該是沉重的標簽變成了萌點，導致失真。

所以導致很多喜歡無腦帶入的人一邊喊著“這就是我的真實寫照，這就是社恐，這就是我”一邊發(fā)一大堆女主犯病的時候的可愛動圖，頭像掛著主角歪嘴的截圖，還有一些coser一邊喊著社恐日常一邊發(fā)擦邊寫真。至于什么不敢站到臺上演出，需要帶著紙殼之類的，也明顯是萌化大于真實的。我之前用殘疾人來類比，被人說這倆嚴重程度不同比不了，先不說普遍現(xiàn)象的校園暴力下社恐的遭遇了，換些不那么沉重的詞，比如“丑、胖、窮”來替換社恐。真正丑的人會掛著一張自己的丑照天天很驕傲的喊“我很丑但我很自豪”嗎？真正胖的人會掛著一張Q版二師兄當頭像把自己比喻肥豬嗎？真正窮的人會很自豪的語氣大聲公開自己生活窘迫飯都吃不上？不排除確實有這種人，但肯定是少數(shù)中的少數(shù)，這些標簽的內核都是標簽帶來的自卑，而社恐作為精神和性格方面的標簽，可以說是本質其實就是一種自卑，遠比“丑胖窮”更貼近自卑。那些一副很自豪的“這就是我真實寫照的”不說百分之百，十之七八都談不上自卑更談不上社恐。這個作品讓很多人眼里的社恐成了如今的玉玉癥，一提起來想不到真正抑郁癥的人生活有多凄慘。只能想到那些掛著玉玉癥標簽一邊不要笑挑戰(zhàn)蹭飯?zhí)魬?zhàn)的人的笑臉。

很多人根本就和社恐搭不上關系，單純只是喜歡美少女賣萌，至于覺得自己是社恐但沒覺得被冒犯沒覺得消費社恐的人，我只想說，我代表不了所有社恐你也一樣。既然拿社恐這種沉重的標簽來當萌點，就必然會引起兩極分化。一個殘疾人失去雙手拿不了東西，有人拿他這個缺陷開玩笑他很生氣，然后一個失去一條腿的人裝著義肢跑了過來說“我覺得沒被冒犯啊，你看我也是殘疾人啊我怎么不覺得被冒犯了？”

至于所謂的大多數(shù)人好評所以這番肯定是好的，我只能說大多數(shù)人都是社恐的話那可能大多數(shù)人是對的，但大多數(shù)人是社恐嗎？

這個番某種程度很像靈能百分百，主角雖然自卑但處于一個被人人關愛的過度理想環(huán)境里，而孤獨搖滾欠缺的就是一個最上啟示事件，在靈能百分百里最上啟示讓主角知道這個世界有白也也有黑，有好人也有壞人，孤獨搖滾欠缺的就是一些真正社恐的傷疤，沒有傷疤的一面，那只看到另一面就會盲人摸象歪曲社恐的形象，導致一味地萌化社恐屬性，導致很多不社恐的人拼命帶入還對反對意見口誅筆伐，這就是我說這番消費社恐的原因。歸根結底，涉及到沉重的話題上，有黑就要有白，有白就要有黑，不求絕對平衡，至少要相對平衡，哪怕是萌豚番也一樣。

最后說一句，那些到拿出理論批評這番的評論下口誅筆伐的所謂社恐們（指的是拿不出理論還上來就噴的那些），你們真的很社恐呢，太符合我對你們這種所謂“社恐”的想象了，至于這些人在哪找？隨便翻翻非五星的評分，基本點開一個就能找到一堆，就是你們這些人污名社恐污名這個番的

標簽： 靈能百分百 不要笑挑戰(zhàn) 口誅筆伐 校園暴力 心理疾病 歸根結底 COSER