在斗羅大陸中，最后有三人都成神了，這三人分別是唐三千仞雪以及比比東，這三人可以說都是繼承的神位，其中唐三繼承的是海神，千仞雪繼承的則是天使神，最后的比比東則是繼承的羅剎神。

只是奇怪的是，唐三和千仞雪繼承神位的過程中都需要有人獻祭，波塞西和千道流就是兩人的獻祭者。但是到了比比東這里，卻不需要有人獻祭，她自己就直接繼承神位百級成神了。

【資料圖】

那么問題來了，為什么別人成神都需要有人獻祭，比比東成神卻不需要有人獻祭呢？下面就來說一下，感興趣的可以來看看。

和別的神靈不一樣，別的神靈對于神位的安排都是在大陸上留下信仰，也留下了所謂的神位守護者。比如海神留下了波塞西，天使神留下了千道流，但是羅剎神對于神位的安排卻不一樣，沒有留下所謂的信仰和神位守護者，這也就是區(qū)別所在。

也因為沒有留下神位守護者，所以獻祭也就無從談起，因為別的人成神都需要神位守護者獻祭，以此打開成神之路，但是既然羅剎神沒有留下神位守護者，那么讓誰獻祭呢？

所以選擇繼承羅剎神神位的比比東就沒有什么可獻祭的人，但也因為這樣，所以比比東的成神之路格外艱難。因為沒有神位守護者她就得不到什么幫助，也得不到什么有效的引導，很多時候只能靠自己。

比比東可以說很早就達到了九十九級絕世斗羅的水平，但是因為她的羅剎神位考核比起別人要更難，所以她不能動用全部魂力，只能發(fā)揮九十八級的實力，好日后可以全力沖擊難度最大的羅剎第九考。

也因此在嘉陵關(guān)大戰(zhàn)的時候，比比東不能施展全力戰(zhàn)斗，但是唐三卻可以施展全力戰(zhàn)斗，還有海神三叉戟這樣的神器在手，所以比比東一敗再敗，一直吃虧。但是有苦她也只能自己吃，為了日后能通過羅剎九考百級成神，她只能一直保留實力，不能動用全部魂力。

好在最后功夫不負有心人，比比東成功通過羅剎九考百級成神，并而且因為她是以99級絕世斗羅的實力通過羅剎神考的，所以她的魂力就特別深厚，成就也比唐三和千仞雪更高。畢竟無論是千仞雪還是唐三，通過神考成神的時候都沒有達到99級絕世斗羅的水平，自然成就沒有比比東的高。

和別的神靈比起來，羅剎神安排的成神條件也不一樣。別的神靈都是達到什么等級滿足什么條件就行，就可以成神了。但是羅剎神不一樣，她乃是黑暗類神祇中的一級神，同時也是掌管惡念的神，她當初就是靠吸收惡念成神的。

她給出的成神條件很是不同，也很是苛刻，后來的人想要成為新一任羅剎神，必須走她的老路，那就是多造殺業(yè)吸收惡念。

而且吸收得越多越好，這樣完成羅剎九考成神的概率也就越大。比比東當初就是進入羅剎秘境受到了羅剎神的影響，所以出來之后多造殺業(yè)，好吸收更多的惡念，這樣才能有更大的把握完成羅剎九考成為新一任羅剎神，好在最后比比東成功了。

最后就是成為羅剎神需要的時間更久了。看看海神和天使神，兩位神靈都安排了所謂的神位守護者，由他們引導，傳承者成為新一任海神和羅剎神都不需要多久，最多幾年，不超過十年。但是羅剎神不一樣，她就沒有安排神位守護者，只是讓傳承者按照自己要求的做，不斷制造殺業(yè)吸收惡念，靠惡念成就神位。

這需要時間，而且時間絕對不短，比比東也想早日成神，但是奈何羅剎神不給自己這種機會，所以她只能貪功冒進近功近利地發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，好吸收更多的惡念。

一等嘉陵關(guān)大戰(zhàn)結(jié)束，她覺得時機成熟，已經(jīng)有資格沖擊羅剎九考了，于是就跑去殺戮之都中的羅剎秘境去參加羅剎第九考，最終比比東成功通過了羅剎神的考核，百級成神，同時比比東還得到了羅剎神給的羅剎魔鐮和羅剎神裝。

唐三和千仞雪卻幸運得多，考核對于他們來說并沒有多難，也沒有讓他們花多少時間，他們比起比比東來說，成神之路算是順風順水的。

那么今天就說到這里，大家對此怎么看呢？歡迎討論和留言。

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