“作業(yè)怎么這么多？什么時候能寫完？”

(相關(guān)資料圖)

這是不是你（娃）學(xué)習(xí)的日常？

古往今來

學(xué)生對做作業(yè)這事兒的態(tài)度好像都一樣

不信？來看這份唐朝小朋友的家庭作業(yè)

01

5米長的家庭作業(yè)總算寫完了

他還寫了詩求早放學(xué)

唐景龍四年（公元710年）的一天

西州（今吐魯番）高昌縣寧昌鄉(xiāng)厚風(fēng)里

12歲的卜天壽同學(xué)

終于寫完了他的家庭作業(yè)

5米多長的作業(yè)卷軸上

共178行 每行20字左右

整齊地抄寫著

東漢經(jīng)學(xué)大師鄭玄所注《論語》中的

《八佾（yì）》 《里仁》 《公冶長》三篇

以及《為政》部分

卷末還寫有《三臺詞》《千字文》

和其他詩句

其間還穿插著兩首充滿童趣的打油詩

卜天壽OS：

側(cè)書、側(cè)讀還得側(cè)眼看！

誰說這很容易啊！

（“側(cè)書”推測是一種比較復(fù)雜的書寫方式，看樣子真是比較難寫）

好不容易寫完作業(yè)

他又題詩一首

“老師老師，作業(yè)總算寫完了，

您別嫌慢啊！

明天是假日，早點放學(xué)吧！”

原來，千百年來

學(xué)生盼望早放學(xué)的心一直沒變啊！

02

這份作業(yè)為什么這么重要

1959年至1975年間

考古工作者在吐魯番發(fā)掘出

大致為十六國至唐西州時期

多種文字的大量文書

它們被稱作“吐魯番文書”

這份帶著錯字且有些殘缺的兒童作業(yè)

就是其中之一

它的發(fā)現(xiàn)有著極高的歷史價值

從文獻學(xué)的角度看

《論語·鄭玄注》在唐以后就失傳

雖然敦煌、吐魯番等地出土了不少殘本

但卜天壽的作業(yè)保存較好且最長

其中前所未見的佚文79條

為研究儒家經(jīng)典提供了珍貴的資料

另外，“義學(xué)”指唐代民間的私塾

“義學(xué)生卜天壽”

說明在1200多年前

新疆吐魯番地區(qū)與中原地區(qū)同樣設(shè)有私塾

學(xué)習(xí)同樣的經(jīng)典 書寫同樣的漢字

這足以說明

唐朝推行官學(xué)、私學(xué)力度之大

社會上科舉氛圍之濃

03

通行證、戶口登記表、契約……

吐魯番文書還記錄了啥

吐魯番文書記載的內(nèi)容極為豐富

幾乎涵蓋了晉唐時期

軍政、經(jīng)濟、文化、宗教等方方面面

△ 寫本《唐律疏議·名例律》殘卷上有“西州都督府之印”，這是唐朝政令在新疆地區(qū)施行的實證。 新疆博物館藏

它們有的是當(dāng)年使用的

公文、契約、書信、藥方、佛經(jīng)

甚至是學(xué)生的作業(yè)

有些內(nèi)容在史料上都沒有記載

△ 《長行坊支貯馬料文卷》中提到“封大夫”“岑判官”。其中，“岑判官”就是唐代著名詩人岑參，這是他的一份馬料賬單。吐魯番博物館藏

比如符、帖、牒、狀等官府文書

審理案件的對案辯辭

行旅往來的過所（通行證）

以及反映民間租佃、買賣、

雇傭、借貸活動的各種契約

記載百姓戶籍、田畝

及賦役承擔(dān)情況的手實（戶口登記表冊）等

還有大量中原地區(qū)流傳過來的

儒家經(jīng)典、詩文和啟蒙讀物抄本

△ 《唐開元二十一年唐益謙、薛光泚、康大之請過所》案卷 新疆博物館藏

作為我國現(xiàn)存最早的紙質(zhì)檔案之一

吐魯番文書真實記錄了晉唐時期

吐魯番盆地社會生產(chǎn)生活的諸多細(xì)節(jié)

是中華文化深植于新疆地區(qū)的歷史縮影

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