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民間傳說(shuō)月中有玉兔，故稱(chēng)月亮為“玉兔”。玉兔東升，金烏西墜，在時(shí)光流轉(zhuǎn)間，兔與月上演著繾綣千年的故事。

雙兔臥于枇杷樹(shù)下，抬首望月，明月綴著云彩，枇杷樹(shù)果實(shí)累累……湖北省博物館藏的青白玉東升圖環(huán)飾將雙兔望月圖景呈鏡面的關(guān)系雕琢于一對(duì)玉飾之上，兩器紋飾、大小基本相同，寧?kù)o祥和的場(chǎng)面襯托乖巧可愛(ài)的玉兔，生動(dòng)有趣，映照著明代時(shí)興的“流行元素”。

湖北省博物館藏青白玉東升圖環(huán)飾。湖北省博物館供圖

青白玉東升圖環(huán)飾出土于湖北鐘祥梁莊王墓。梁莊王墓是明代早期明仁宗第九子朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓，出土的各類(lèi)玉器、寶石器數(shù)量之大、種類(lèi)之多、制作之精，在已發(fā)現(xiàn)的親王墓中是空前的。

細(xì)細(xì)端詳，這對(duì)玉飾玉質(zhì)青白色，油脂光澤，圓形，正面微凸。外緣雕琢成環(huán)形，環(huán)內(nèi)鏤雕雙兔望月圖案。雙兔一大一小，長(zhǎng)耳、圓眼、胖嘴，臥于枝葉繁茂的枇杷樹(shù)下，樹(shù)梢上新月升起，祥云襯托，在色澤、形制、紋飾三個(gè)角度充分詮釋了“玉之美”。

兔在古代是祥瑞之物，也是玉器中常見(jiàn)的造型。明清時(shí)期，城市經(jīng)濟(jì)高度繁榮，朝廷皇室及社會(huì)諸階層對(duì)玉器的需求與日俱增。隨著商品化生產(chǎn)的發(fā)展，官造、民間玉作坊及玉商品買(mǎi)賣(mài)發(fā)展迅猛。明代中晚期以來(lái)，玉器種類(lèi)、紋飾題材、琢玉工藝等多方面都呈現(xiàn)了清晰的時(shí)代風(fēng)貌，人物山水、傳說(shuō)故事，以及大批借物寓意的造型紋飾涌現(xiàn)，琢工藝術(shù)愈加精湛。

在湖北省博物館全面“上新”的梁莊王珍展中，琳瑯滿(mǎn)目的金玉器散發(fā)著熠熠光輝，見(jiàn)證著海上絲綢之路的文化交流。青白玉東升圖環(huán)飾與青白玉秋山飾、白玉圓雕折枝牡丹佩飾等并排陳列。多層透雕的一件件古玉細(xì)膩精致，彰顯明代玉器非凡的雕刻技藝和豐富多樣的題材類(lèi)型。

“圖必有意，意必吉祥。”湖北省博物館研究館員陳春介紹說(shuō)，明代玉器裝飾題材廣泛，生活氣息濃厚，盛行吉祥圖案。如龍穿牡丹、蒼龍教子、一路連科、年年有余、瓜瓞綿綿、福祿壽等圖案豐富的玉飾，是當(dāng)時(shí)玉器民間化、世俗化的反映。

來(lái)源 新華社|作者 喻珮

編輯 曾佳佳

標(biāo)簽： 湖北省博物館 明代玉器 梁莊王墓