八十多年來，在幾代考古人發掘與研究的接力之下，面目俊秀、風姿卓越的良渚文化驚艷了世人。

(相關資料圖)

“最初的中國”在這里繪就，中華五千年文明史的畫卷在這里展開……

良渚古城遺址是我國第一個被列入《世界遺產名錄》的新石器時代的文化遺址。

紀錄片《良渚》細膩入微地解析了來自遠古的文化密碼，剝繭抽絲地探尋史前時代的隱秘，給觀眾構建了一個雄渾、壯麗、生機的良渚意象。

玉

與遠古對話的管道及文化血脈

紀錄片《良渚》抓住了“玉”這個古代中國最為耀目的器物作為探尋良渚文明的文化密碼。

今人與隱秘的良渚時代通過制玉文化的管道開啟了對話。

從紀錄片中我們看到，一座良渚大墓中出土的玉器，數量多、器形大，令人驚嘆。

通過重達13斤的“玉琮王”上紋飾精美的“神人獸面”可以看出當時工匠水準所能達到的高度。

良渚玉器的亮相，讓我們看到中華史前文明的璀璨景觀。

在數目繁多的玉石器物中，紀錄片《良渚》緊扣最關鍵的“玉琮”與“玉鉞”，深入細致地探尋了兩件大玉器所隱藏的歷史信息。

兩件特殊玉器確定了墓主人作為宗教、軍事雙重身份的首領地位。

“玉”成了良渚文明的權力符號與身份象征。

良渚古城的玉器文化不僅流向長江中上游地區，還向其他文明區滲透，互相影響，互相融合，一起流進了中華文明的血脈之中，透顯中國先民的無限智慧與精神內涵。

城

良渚古城的城市風貌與傳播魅力

城市是人類社會發展到相當程度的產物。

城市是人類的偉大發明。

良渚古城構塑了中國城市最初的模樣，呈現出城市文明最初的光彩。

良渚古城不僅面積巨大，建城的水平也很高。

莫角山臺城，其地理位置與北邊的大遮山、南邊的大雄山等距，具有某種神秘感。

良渚古城有著南北貫通的中軸線，是史前時代一座深藏禮制的城市。

龐大的體量，獨尊的形制，王城所表現出來的社會等級、統治秩序，以及它若隱若現的政治內涵，無不讓人感嘆這座史前城市的政治傳播魅力與能量。

水

生命之源與良渚失落之謎

良渚古城矗立在江南的水鄉背景之中。

紀錄片告訴我們，水給了良渚人無限的福祉。

良渚人種植水稻，在古城中，考古人員發現了糧倉，糧倉里儲存的是古城居民賴以生活的口糧。

良渚古城是一座包括莫角山宮殿區、內外城墻以及水利系統等在內的三重向心式結構的史前大城，這里的水利系統工程宏大，設計巧妙。

水庫逐級攔截雨季里山中的洪水，它的庫容總量有3個西湖之大，控制與影響的流域面積超100平方公里。

這是一個大手筆的工程，調節著雨季與旱季的水量分配，減少水患的同時，也灌溉良田。

良渚人還利用水利系統里的河道與湖泊行船，得航運之便。

水對良渚人惠賜了一切，也帶來災害。

驟然而至的風暴，良渚古城北邊的山洪加上錢塘江的海潮，匯成滔天的洪水。

水患，社會動蕩，還有其他疊加的原因，使得千年良渚最終落幕。

但良渚文化并未消失，它影響深遠，從南到北，從長江上游、珠江流域，到黃河流域，都能看到良渚文化的印跡。

它在與其他地區史前文化的對抗與融合中，開啟了新的生命歷程，并融入多元一體的中華文明中，生生不息。

人

兩條敘事線與良渚人的命運

良渚文化是整個紀錄片的敘事目標，而“人”則是紀錄片《良渚》的敘事線，并形成紀錄片的敘事結構。

紀錄片《良渚》每集通常有兩條敘事線：

第一條是現實線，以考古人的發掘與研究為線索。

良渚文化從被發現、發掘到列入《世界遺產名錄》，是經過幾代考古人的辛勤努力而實現的。

該片表現出了科研人的細致、睿智、堅韌的工作作風與探索精神。

另一條則是虛擬假設的人物線索，以遠古良渚人為線索。

紀錄片中虛構了雕玉的老匠人“琪”，最后一次為首領完成玉琮的制造與雕刻，可謂是嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。

第二個虛構的人物則是良渚首領“珺”，他在祭壇主持祭禮儀式，召集部落長老商量筑城、修壩的大事。

第三個虛構的人物則是良渚女子“卞”，這是一個可能染上傷寒病的人，家人們與她告別，大家要離開這座即將頹滅的城市，她的故事充滿了悲劇感。

紀錄片《良渚》給予虛設的幾個人物以強烈的命運感，讓人滋生敬重、感佩甚至唏噓之情。

無論是現實線，還是虛構線，都讓紀錄片的敘事變得愈加生機有力，結構愈加嚴謹有序，意象愈加燦然鮮明。

良渚文化，不僅在中華文明起源的研究進程中，打破了傳統的“中原中心論”，而且突破了“文字、金屬、城池”三要素作為文明判斷標準的傳統理論，為文明判斷標準提供了“東方模式”。

紀錄片《良渚》帶領觀眾沉浸式探古尋今，不僅追源歷史，還為良渚文化的承繼提供佐證和存像，從實證中華文明綿延五千年的角度來說，這部紀錄片具有非常重要的文化人類學價值，意義深遠！

評論員??陳立強

標簽： 央視劇評｜良渚五千年中華文明的尋根之旅 良渚文化