網(wǎng)的甲骨文一眼看上去非常的形象，就是用木棍做支架，編織而成的羅網(wǎng)，用來(lái)捕捉魚(yú)和鳥(niǎo)獸。

今天我們常用成語(yǔ)“網(wǎng)開(kāi)一面”來(lái)比喻采取寬大態(tài)度，給人以改過(guò)自新的出路，也就是俗話說(shuō)的“做人留一線，日后好相見(jiàn)”。做事不做絕，萬(wàn)事留余地，體現(xiàn)了中國(guó)人的胸襟和氣度。

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其實(shí)這個(gè)成語(yǔ)最早的版本，遠(yuǎn)比“網(wǎng)開(kāi)一面”還要大氣。不是“開(kāi)”一面網(wǎng)，而是只留“一面網(wǎng)”，即“網(wǎng)開(kāi)三面”。

這說(shuō)的是商朝開(kāi)國(guó)君主商湯的故事。

有一天商湯外出游獵，看到野外有人支起了四面大網(wǎng)，一邊布置還一邊嘴里念念有詞：“希望天上飛的，地上走的，四面八方的鳥(niǎo)獸趕緊都掉進(jìn)我的天羅地網(wǎng)里吧。”

商湯一看覺(jué)得不行，這樣趕盡殺絕那不就把飛鳥(niǎo)走獸一次性都?xì)⒐饬藛幔坑谑巧虦阉拿媪_網(wǎng)拆掉了三面，然后讓張網(wǎng)的人重新祈禱：“飛鳥(niǎo)走獸啊，你們想往左走往左走，想往右走就往右走，實(shí)在不聽(tīng)話拐彎的，那就進(jìn)到我的網(wǎng)里來(lái)吧！”

周?chē)闹T侯聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)事后，都敬服于商湯的仁德，紛紛歸附到他的麾下，商湯也在眾人的支持下最終打敗了夏桀，建立了商朝。

司馬遷在《史記·殷本紀(jì)》中鄭重地寫(xiě)下這段文字，是為了突出商湯的仁德。后來(lái)人們從這個(gè)故事中提煉出成語(yǔ)“網(wǎng)開(kāi)三面”，并最終演化為今天的“網(wǎng)開(kāi)一面”。

不過(guò)“網(wǎng)開(kāi)一面”除了體現(xiàn)為人處世的道理，更蘊(yùn)含著中國(guó)人對(duì)待自然的態(tài)度。

黃帝曾教導(dǎo)眾人“節(jié)用水火材物”，帝嚳也教導(dǎo)百姓“取地之材而節(jié)用之”。這是大力倡導(dǎo)節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，爭(zhēng)取物盡其用。

據(jù)《尚書(shū)》和《史記》記載，我國(guó)最早的管理環(huán)境保護(hù)的虞官就是產(chǎn)生于帝舜時(shí)期的。虞官，就相當(dāng)于遠(yuǎn)古時(shí)代的環(huán)境保護(hù)局局長(zhǎng)，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為政府行為。

夏代規(guī)定：“春三月，山林不登斧斤，以成草木之長(zhǎng)；夏三月，川澤不入網(wǎng)略，以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)。”就類(lèi)似于今天的江河“禁漁期”或“休漁期”，這是為了順天應(yīng)時(shí)，保證可持續(xù)發(fā)展。

西周曾頒布《伐崇令》：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹(shù)木，毋動(dòng)六畜，有不如令者，死無(wú)赦。”對(duì)于擅自破壞房屋水井，私自砍伐樹(shù)木或殺傷牲畜的，最高可判處死刑。

之后歷朝歷代也有相應(yīng)的保護(hù)環(huán)境的規(guī)定，甚至連亂扔垃圾都會(huì)受到法律的制裁。

在保護(hù)環(huán)境這件事上，古人可比我們想象的要“硬核”太多了。

文/王磊（網(wǎng)絡(luò)超人氣歷史老師）

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