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農歷九月又稱“菊月”。這時紅衰翠減、芭蕉不展，獨菊花不畏霜寒，怒放于秋風之中。

古人對菊花的描繪，始于“時令風物”的層面。《禮記·月令篇》有云：“季秋之月，鞠有黃華”，“鞠”即“菊”，意思是每年菊花開放的時候，都是在季秋時節。那時的菊花多是野生種，品種最多還是呈黃色。后來，古人在生產生活中，逐漸認識到菊花不僅具有觀賞價值，還具有食補藥用價值。漢朝《神農本草經》記載：“菊花久服能輕身延年。”菊花具有疏風、清熱、明目、解毒之效，菊花又稱九花，“九”“久”諧音，古時帝宮后妃皆稱菊花酒為“長壽酒”，把它當作滋補藥品，相互饋贈。菊花晚開晚落，花中之最壽者也，故其益人如此。

在重陽節這天賞菊、喝菊花酒，漸成習俗。有一年重陽節，陶淵明在東籬下賞菊，撫琴吟唱，忽而酒興大發。可由于沒有備酒過節，他只好漫步菊叢，采摘了一大束菊花，坐在屋旁惆悵。就在這時，一個白衣使者向他走來，一問才知此人是江州刺史王弘派來送酒的。王弘喜歡結交天下名士，曾多次給陶淵明送酒。陶淵明大喜，立即開壇暢飲。有詩云：“菊花如我心，九月九日開；客人知我意，重陽一同來。”

在賞菊、品菊、詠菊中，古人賦予菊花更多精神內涵。魏代鐘會在《菊花賦》中，贊頌菊花有五美：“黃花高懸，準天極也；純黃不雜，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐穎，象勁直也；流中體輕，神仙食也。”“早植晚登”，是說菊花與其他花卉一起種植，但開在百花凋謝之后，表明菊花不與百花爭艷，義讓群芳，是君子之高尚情操的象征。而菊花“冒霜吐穎”，迎寒綻放，直節勁氣，是剛正不屈高潔之士的象征。

古人還借菊花表達清廉之志。南宋陸游有詩云：“菊花如端人，獨立凌冰霜。”一個“端”字，一個“凌”字，其正直不屈，與世俗抗爭的形象躍然紙上。與陸游同時代的崔與之為官時不畏權勢、親民愛民，身居要位，下屬眾官爭相饋贈，他分毫不取。年老返鄉后，他在鳳凰山邊的住所種下很多菊花，自號“菊坡先生”。他從韓琦的《九日水閣》一詩中，精選出“老圃秋容淡，黃花晚節香”十個字，題寫在家宅門口，并為自己的居所起名“晚菊堂”。其間，偶有動機不純的為官者登門拜訪，崔與之便會帶他們去欣賞菊花，以菊花表明清廉之志。

任時代變遷，世人對菊花精神的傳承相沿不輟。早期民主革命家秋瑾，一生反對封建禮教，致力于婦女解放運動。她對菊花的描寫別有意蘊：“鐵骨霜姿有傲衷，不逢彭澤志徒雄。夭桃枉自多含妒,爭奈黃花耐晚風！”在這位女戰士筆端，雖有幾分生不逢時的悵惘，但更多的是傲骨錚錚、品格獨立，她給菊花賦予了頑強的抗爭力和堅強的戰斗力。陳毅元帥曾作《秋菊》詩，流傳甚廣：“秋菊能傲霜，風霜重重惡。本性能耐寒，風霜其奈何？”該詩言簡意豐，既道出了菊花凌寒傲霜之風骨，又展現出革命者的英雄氣概和大無畏精神。

◎本文原載于《中國紀檢監察報》（作者祁艷），圖源網絡，圖文版權歸原作者所有，如有侵權，請聯系刪除。

標簽： 花中最壽者 秋菊能傲霜