《西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究（1714-1919）》，宋麗娟著，上海古籍出版社2022年8月版。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

該書對(duì)1714年至1919年間西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究進(jìn)行了較為全面的梳理和研究。首先以文獻(xiàn)整理為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究從書目整理、版本校勘、文本闡釋、文體考辨等多個(gè)方面進(jìn)行探究。其次，在此基礎(chǔ)上，對(duì)西人的中國(guó)古典小說(shuō)研究進(jìn)行宏觀觀照，在厘清西方的中國(guó)古典小說(shuō)范疇的基礎(chǔ)上，嘗試構(gòu)建起以文獻(xiàn)、文本、文體為三大要素的西方中國(guó)古典小說(shuō)研究體系。再次，將西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究置于“中學(xué)西傳”和“西學(xué)東漸”雙向交流的歷史語(yǔ)境之下，探討西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究在西方漢學(xué)和近代中國(guó)小說(shuō)專科研究中的地位及其學(xué)術(shù)史意義。

(資料圖)

全書共分為六個(gè)部分。第一章“西人所編中國(guó)古典小說(shuō)書目及其學(xué)術(shù)史意義”與第二章“西方的中國(guó)古典小說(shuō)版本意識(shí)的歷史嬗變及其校勘學(xué)價(jià)值”從目錄、版本、校勘等角度探討西方對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的文獻(xiàn)學(xué)研究；第三章“西方的中國(guó)古典小說(shuō)選本與小說(shuō)的文本化”與第四章“插圖與中國(guó)古典小說(shuō)域外的視覺(jué)傳播”從小說(shuō)選本與插圖的角度審度西方漢學(xué)家對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的文本考察；第五章“‘才子書’：明清時(shí)期一個(gè)重要文學(xué)概念的跨文化解讀”以“才子書”為中心，辨析西方漢學(xué)家對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的文體研究；第六章“中國(guó)古典小說(shuō)名著在歐美的著錄與接受”則以《金瓶梅》《聊齋志異》《紅樓夢(mèng)》為個(gè)案，從文獻(xiàn)、文本、文體等方面考證中國(guó)小說(shuō)名著在西方的著錄、翻譯和接受狀況。可以說(shuō)，本書是試圖構(gòu)建以文獻(xiàn)、文本和文體為三大要素的西方之中國(guó)古典小說(shuō)研究體系的初步嘗試。

目 錄

緒論 “中學(xué)西傳”背景下西方中國(guó)古典小說(shuō)研究的發(fā)軔

第一節(jié) “中學(xué)西傳”與西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究

一、西方中國(guó)古典小說(shuō)研究的發(fā)軔

二、概念與研究范圍的界定

第二節(jié) 西方中國(guó)古典小說(shuō)研究的理論框架與學(xué)術(shù)價(jià)值

一、西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究之現(xiàn)狀

二、本書的研究方法和理論依據(jù)

三、本書的研究框架和內(nèi)容

第一章 西人所編中國(guó)古典小說(shuō)書目及其學(xué)術(shù)史意義

第一節(jié) 西人所編中國(guó)古典小說(shuō)書目及其存在形態(tài)

一、西人著述中的中國(guó)古典小說(shuō)書目

二、西人關(guān)于中國(guó)典籍的著錄與中國(guó)古典小說(shuō)書目

三、西人所編圖書館藏書目錄與中國(guó)古典小說(shuō)書目

第二節(jié) 西人所編中國(guó)古典小說(shuō)書目的學(xué)術(shù)史意義

第三節(jié) 馬禮遜藏書書目及其小說(shuō)文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值

一、《馬禮遜手稿書目》，1824年

二、約翰·威廉姆斯《馬禮遜中文藏書室調(diào)查報(bào)告》，1854年

三、魏安《馬禮遜藏書書目》，1998年

四、馬禮遜藏書書目的小說(shuō)文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值

第二章 西方中國(guó)古典小說(shuō)版本意識(shí)的歷史嬗變及其校堪學(xué)價(jià)值

第一節(jié) 從沉潛到自覺(jué)：西方中國(guó)古典小說(shuō)版本意識(shí)的歷史嬗變

一、版本意識(shí)的沉潛與《玉嬌梨》的底本考證

二、版本意識(shí)的萌發(fā)與《聊齋志異》的底本擇訂

三、版本意識(shí)的自覺(jué)與《穆天子傳》的底本校勘

第二節(jié) 中國(guó)古典小說(shuō)早期西譯版本處理之校勘學(xué)價(jià)值

一、對(duì)版本的重視

二、內(nèi)容的校勘

三、版式的轉(zhuǎn)換

第三章 西方的中國(guó)古典小說(shuō)選本與小說(shuō)的文本化

第一節(jié) 西方的中國(guó)古典小說(shuō)選本述略

一、西人編纂的中國(guó)古典小說(shuō)譯文選集

二、西人輯錄的中國(guó)文學(xué)作品選

三、西人撰寫的中國(guó)文學(xué)史著作

第二節(jié) 中國(guó)古典小說(shuō)在西方的文本化

第三節(jié) 巴贊《元代》及其文學(xué)史學(xué)史價(jià)值

一、巴贊《元代》：補(bǔ)《元史》藝文志的有益嘗試

二、巴贊《元代》：《水滸傳》《元人百種》的系統(tǒng)譯介

三、巴贊《元代》：全景式的元代作家譜錄

四、巴贊《元代》及其文學(xué)史學(xué)史意義

第四章 插圖與中國(guó)古典小說(shuō)域外的視覺(jué)傳播

第一節(jié) 中國(guó)古典小說(shuō)西譯本插圖的生成與演變

一、1761—1799年：中國(guó)古典小說(shuō)西譯本插圖的濫觴

二、1800—1840年：中國(guó)古典小說(shuō)西譯本插圖的發(fā)展

三、1841—1911年：中國(guó)古典小說(shuō)西譯本插圖的逐步完善

四、中國(guó)古典小說(shuō)西譯本插圖的多元特色與制約因素

第二節(jié) 明清外銷瓷與中國(guó)古典小說(shuō)的圖像傳播

一、以瓷為載：中國(guó)古典文學(xué)的器物傳播

二、因瓷結(jié)緣：中國(guó)古典文學(xué)的譯介

三、假瓷塑形：西方的中國(guó)想象與文學(xué)書寫

第五章 “才子書”：明清時(shí)期一個(gè)重要文學(xué)觀念的跨文化解讀

第一節(jié) “才子書”概念的由來(lái)及其西傳

第二節(jié) “才子書”在西方的譯介與流行

第三節(jié) “才子書”在西方的接受與研究

一、西方文學(xué)創(chuàng)作中之“才子書”

二、漢語(yǔ)讀本中之“才子書”

三、漢學(xué)研究中之“才子書”

第六章 中國(guó)古典小說(shuō)名著在歐美的著錄與接受

第一節(jié) 西方人眼中的“奇書”《金瓶梅》

一、十九世紀(jì)西人所編藏書書目中的《金瓶梅》

二、巴贊首譯《金瓶梅》之再考證

三、西方人眼中的“奇書”《金瓶梅》

第二節(jié) 十九世紀(jì)西人所編中國(guó)書目中的《聊齋志異》

一、十九世紀(jì)西人所編藏書書目中的《聊齋志異》

二、十九世紀(jì)西人所編漢籍書目中的《聊齋志異》

三、西人所編中國(guó)書目中的《聊齋志異》及其影響

第三節(jié) 十九世紀(jì)西人所編中國(guó)書目中的《紅樓夢(mèng)》

一、藏書與編目：西人所編藏書書目中的《紅樓夢(mèng)》

二、解題與敘錄：西人所編漢籍書目中的《紅樓夢(mèng)》

三、西人所編中國(guó)書目中的《紅樓夢(mèng)》及其影響

參考文獻(xiàn)

后記

后 記

自2005年以中國(guó)古典小說(shuō)的早期西譯為博士論文選題，2009年博士論文初成，至2017年《“中學(xué)西傳”與中國(guó)古典小說(shuō)的早期翻譯（1735—1911）》出版，再至2021年《西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究（1714—1919）》書稿付梓，一晃十六年如白駒過(guò)隙。

《“中學(xué)西傳”與中國(guó)古典小說(shuō)的早期翻譯》

《西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究（1714—1919）》是在《“中學(xué)西傳”與中國(guó)古典小說(shuō)的早期翻譯（1735—1911）》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的深入和拓展。《“中學(xué)西傳”與中國(guó)古典小說(shuō)的早期翻譯（1735-1911）》重在對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)西譯文本的整理和研究，如編纂中國(guó)古典小說(shuō)早期西譯文本簡(jiǎn)目、描述中國(guó)古典小說(shuō)西譯從濫觴到發(fā)展、再到逐步完善的歷史嬗變等等。《西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究（1714-1919）》旨在對(duì)1714年至1919年間西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究進(jìn)行整體考察，在厘清西方的中國(guó)古典小說(shuō)范疇的基礎(chǔ)上，嘗試構(gòu)建西方中國(guó)古典小說(shuō)的研究體系，并探討其與國(guó)內(nèi)中國(guó)古典小說(shuō)研究的關(guān)系。

陳寅恪先生曾說(shuō)：“其真能于思想上自成系統(tǒng)，有所創(chuàng)獲，必須一方面吸收輸入外來(lái)之學(xué)說(shuō)，一方面不忘民族之地位。此二種相反而相成之態(tài)度，乃二千年吾民族與他民族思想接觸史之所昭示者也。”因之，在“中學(xué)西傳”與“西學(xué)東漸”的雙向交流中，西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究與國(guó)內(nèi)的中國(guó)古典小說(shuō)研究是一種相輔相成的關(guān)系。

中國(guó)古典小說(shuō)這一研究客體的同一性構(gòu)成了兩者的親緣關(guān)系和對(duì)話基礎(chǔ)。而西方學(xué)者和國(guó)內(nèi)學(xué)者之研究主體的差異性，及其所承襲的文化、學(xué)理、傳統(tǒng)、觀念等諸多不同，又形成了對(duì)話內(nèi)容的豐富性和多樣性。

可以說(shuō)，西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究構(gòu)成了中國(guó)古典小說(shuō)研究的另一種維度。西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究和國(guó)內(nèi)的中國(guó)古典小說(shuō)研究相輔相成，共同促進(jìn)了中國(guó)古典小說(shuō)研究的深入和發(fā)展。

《西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究（1714-1919）》即是對(duì)十八世紀(jì)至二十世紀(jì)初期西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究進(jìn)行整體考察的一種嘗試。簡(jiǎn)而言之，西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究肇始于漢籍的搜藏和編目，在中國(guó)古典小說(shuō)的翻譯和閱讀中逐漸拓展，又在對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的闡釋和研習(xí)中走向?qū)I(yè)化，形成并構(gòu)建了重視文獻(xiàn)、文本、文體的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與研究體系。

而西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究學(xué)者既自覺(jué)地以西方的理念審視中國(guó)古典小說(shuō)，又有意識(shí)地借鑒中國(guó)傳統(tǒng)之學(xué)，從這個(gè)意義上來(lái)講，西方的中國(guó)古典小說(shuō)的研究本就是中西互動(dòng)互融，相輔相成的過(guò)程。

書中的部分章節(jié)，曾在《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文藝?yán)碚撗芯俊贰吨袊?guó)文學(xué)研究》《明清小說(shuō)研究》《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》《蒲松齡研究》等刊物發(fā)表，感謝編輯部老師們的指導(dǎo)和幫助！

也特別感謝師母孫菊?qǐng)@老師和導(dǎo)師孫遜老師！浮生若夢(mèng)，師母的朗朗笑聲，老師的敦敦教誨尤在耳邊，奈何其人已遠(yuǎn)。愿以此研究答謝他們十余年來(lái)的悉心引導(dǎo)和支持。

由于個(gè)人學(xué)力有限，書中難免疏漏之處，敬請(qǐng)學(xué)界同仁多提寶貴意見(jiàn)。

宋麗娟

辛丑仲秋于滬上平陽(yáng)居

作者簡(jiǎn)介

作者近照

宋麗娟，上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。曾先后赴英國(guó)曼徹斯特大學(xué)、美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)、英國(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院訪學(xué)。主要從事中國(guó)古典小說(shuō)的早期翻譯與中西文學(xué)文化關(guān)系研究，代表作發(fā)表于《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》等期刊；出版專著《“中學(xué)西傳”與中國(guó)古典小說(shuō)的早期翻譯（1735—1911）》（上海古籍出版社，2017年），該著作獲得第十四屆上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)著作類二等獎(jiǎng)。

標(biāo)簽： 新書推介｜宋麗娟西方的中國(guó)古典小說(shuō)研究（1714191