精準(zhǔn)、高效、完美，魏杭帥就這樣把自己的設(shè)計(jì)帶入到人們的生活中，充滿了生活思想和東方美學(xué)。

“80后”魏杭帥是一個(gè)執(zhí)著于“美”的設(shè)計(jì)師。浙大工業(yè)本科畢業(yè)后，他又在2007年赴往新加坡國立大學(xué)讀研。美學(xué)一直都是他設(shè)計(jì)的主導(dǎo)，出于對(duì)美的執(zhí)著，他離開了飛利浦新加坡亞太設(shè)計(jì)中心，轉(zhuǎn)而進(jìn)入浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院，又在2011年創(chuàng)造了自己的品牌“WEIS”（唯詩），做詩意化的產(chǎn)品。他的作品獲得過紅點(diǎn)概念獎(jiǎng)，IF概念獎(jiǎng)，金點(diǎn)獎(jiǎng)等國內(nèi)外30多個(gè)設(shè)計(jì)大賽獎(jiǎng)項(xiàng)。

(資料圖)

魏杭帥主張用原生態(tài)的材質(zhì)和半手工式的工藝，創(chuàng)作一系列帶有中國文化底蘊(yùn)又不乏國際 設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)品，其中涵蓋香器、茶具、餐具、文具等多個(gè)類目，作品基調(diào)清新，材質(zhì)自然，充滿詩意。

很多時(shí)候設(shè)計(jì)只關(guān)注售前它如何華麗，并不去考慮商品使用過程中、使用后的很多問題。而魏杭帥全都考慮到了。在做設(shè)計(jì)的時(shí)候，他會(huì)習(xí)慣先去尋找美，再與功能性結(jié)合，去創(chuàng)造新的產(chǎn)品，所以作品不止?fàn)I造出一種意境之美，功能性也一應(yīng)俱全。精準(zhǔn)，高效，完美，魏杭帥就這樣把自己的設(shè)計(jì)帶入人們的生活。

提起做香器的機(jī)緣，魏杭帥說這源于盤旋在腦中的創(chuàng)意點(diǎn)——一個(gè)由“獨(dú)釣寒江雪”引發(fā)出的畫面，大面積的雪色背景里，只有一頂斗笠，一根細(xì)細(xì)的魚竿。作品取名《禪釣》，中國山水詩畫般的意境，是世人淡泊寧靜的心理寫照，也是馨香獨(dú)沁的心靈私語。

他最喜歡的作品便是一款竹制盤香爐，他在竹片上雕刻了宋體的漢字，每當(dāng)燃香時(shí)，文字便以富有詩意的形態(tài)化作輕煙，裊裊而上。這是他第一次把漢字元素應(yīng)用在產(chǎn)品上，他將作品命名為《竹雅香盒》。

魏杭帥從小便對(duì)中國古典文化有著不自知的鐘情，多年后回頭想，他才發(fā)現(xiàn)自己原來很擅長把中國文化用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)、材質(zhì)和功能去表達(dá)。平時(shí)他會(huì)看很多東西，雜志、展會(huì)、商場，也跑工廠，觀察生活中的事物，每當(dāng)有想法和概念后，便會(huì)記下來或者畫出來，最后再整理思路，并加以完善。

將傳統(tǒng)琵琶用現(xiàn)設(shè)計(jì)手法重新提煉，打造出一款簡東方風(fēng)格的時(shí)尚餐果盤《琵琶盤》；以景德鎮(zhèn)高溫米黃釉陶瓷和黃銅半提梁打造的茶具，通體溫潤飽滿，色彩柔黃，猶如圓月，名為《潤月》；以中國“功夫”為設(shè)計(jì)元素，用陶瓷切面塑形手法，與功夫所要傳遞的“精準(zhǔn)快”相得益彰的香器《功夫》；仿自馳騁疆場的將軍頭盔，一把茶壺豪邁氣魄，取名《將軍壺》。

或是一句韻味盎然的詩詞、一個(gè)古意雅致的建筑、一幅淡逸勁爽的畫作，都可以是魏杭帥作品靈感的來源。在他看來，中國文化里的內(nèi)容代表了一種生活方式，一種意念，而不是簡單的圖形符號(hào)。而他作為設(shè)計(jì)師，便是從傳統(tǒng)文化中吸取意念作為產(chǎn)品的內(nèi)在靈魂，用現(xiàn)代的手法去賦予產(chǎn)品的外在風(fēng)格，來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的交融。

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出品人│王波 主編│劉愛萍

首席執(zhí)行│王慕道 首席記者│樂水

編輯│方化 曹欣宇 王一竹

視覺總監(jiān)│杜放 視頻監(jiān)制│李小姣 設(shè)計(jì)│劉垚 李心彧

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標(biāo)簽： 鹽設(shè)計(jì)魏杭帥他把古詩演繹成優(yōu)雅的器具 尋求人文內(nèi)涵