那個帶發修行的女子，才是曹雪芹筆下真正的貴族小姐

【資料圖】

曹雪芹筆下塑造了很多貴族小姐，有賈府四春，有侯門千金史湘云，有巡鹽御史林如海的獨生女林黛玉，還有一位身份特殊的帶發修行女子妙玉，她才貌出眾，舉止飄逸，身世神秘，是曹雪芹筆下真正的貴族小姐。

帶發修行的妙玉。

外有一個帶發修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因為這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了。所以帶發修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭服侍。（第十八回）

紅樓夢第十八回，曹雪芹借林之孝家的之口介紹了妙玉的來歷，至此我們才知道這位帶發修行的女子出身不凡，祖上是仕宦之家，因為自幼多病，才親自入空門帶發修行。

妙玉出場的時候已經十八歲，與黛玉一樣都是父母雙亡。在這段文字的后面，有兩句脂批“補尼道一段，又伏一案。”因為這兩句脂批沒有批注，對于脂批中的“又伏一案”也不清楚指的到底是什么，但從妙玉的判詞和紅樓夢曲中可以推測妙玉的出身不凡。

妙玉位居金陵十二釵正冊第六位，排在賈府正牌小姐迎春和惜春的前面，她前面的五位分別是林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春和史湘云。這些千金小姐出身高貴，除了薛寶釵所在的薛家是皇商外，其余都是有權有勢的侯門公府。曹雪芹將帶發修行的妙玉放在這樣的位置排序，應該有他的道理，至少說明妙玉的家世不凡。

另外從妙玉珍藏的稀世珍寶茶具來看，她的出身應該不是尋常的仕宦之家，地位應該在賈府和四大家族之上。除此之外，妙玉淵博的古董知識和精致的茶文化，更是讓人猜測她的出身不凡，即便不是親王之女，也該是國公府之上的貴族之家。

邢岫煙說妙玉來京城是為權勢所不容，猜測是家族遭遇不測，無奈背井離鄉來到京城。妙玉雖然父母雙亡，卻有一個身份神秘的師父，想來這位師父也是來歷不凡，只可惜她不是故事中的重要人物，因此即便是她看上去很有故事，也早早地過世了，留下妙玉孤身在京。大概正是這種巧合，才讓“出世”的妙玉有機會進入大觀園，結識大觀園里的少男少女，完成她在紅樓夢中的使命。

貴族小姐妙玉。

妙玉道：“這是俗器？不是我說狂話，只怕你家里未必找得出這么一個俗器來呢。”寶玉笑道：“俗說‘隨鄉入鄉’，到了你這里，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。”妙玉聽如此說，十分歡喜，遂又尋出一只九曲十環一百二十節蟠虬整雕竹根的一個大盒出來，笑道：“就剩了這一個，你可吃了這一海？”寶玉喜得忙道：“吃得了。”妙玉笑道：“你雖吃得了，也沒這些茶你糟蹋。豈不聞‘一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲驢了’。你吃這一海便成什么？”說得寶釵、黛玉、寶玉都笑了。妙玉執壺，只向海內斟了約有一杯。寶玉細細吃了，果覺輕淳無比，贊賞不絕。（紅樓夢第四十一回）

曹雪芹在這一段中給出了兩個信息，一個是妙玉的身世，另一個是妙玉的精致茶文化。妙玉從第十八回進入大觀園后，很少正面出場，這次作者借劉姥姥逛大觀園，特意寫了妙玉的茶道和她珍藏的稀世珍寶茶具。

寶玉不識貨，認為這些稀世珍寶是俗器，妙玉反問他賈家未必找出一件像這樣的俗器。連劉姥姥用的明成窯小蓋盅都是當時的奇寶，但妙玉對這些并不在意，也不會因為是稀世珍寶而舍不得丟掉。

劉姥姥用的成窯杯，妙玉覺得臟了，讓人丟掉，寶玉說情才給了劉姥姥。相信這件稀世珍寶在后四十回中給劉姥姥帶來了不少的財富，當然也給妙玉帶來了不少的麻煩。

從中可以看出，妙玉的家世絕不是賈家這樣的國公府可以比的。有紅學研究者認為妙玉是壞了事的義忠親王的女兒，理由是妙玉的家世在賈家之上，賈家又是四大家族之首，也是兩門國公府，在賈家之上的貴族不是親王就是郡王，恰好妙玉家遭遇不測，與義忠親王壞事被抄家很像。

只是這些猜測沒有依據，只能算作是猜測而已，談不上妙玉真正的身世。但有一點可以確定，那就是妙玉的家世遠在賈府之上，妙玉才是曹雪芹筆下真正的貴族小姐。

書中前八十回沒有寫妙玉的結局，只是根據判詞和紅樓夢曲來推測，妙玉在后四十回中結局應該是“瓜洲渡口紅顏屈從枯骨”落入泥垢之中，到頭來違背了她一生潔身自好的本意，妙玉也是個可憐可悲的女子。

我是蕭夢，為您講述《紅樓夢》里的故事。

參考著作：曹雪芹著，脂硯齋評《紅樓夢》脂匯本

標簽： 紅樓夢里 誰才是曹雪芹筆下真正的貴族小姐