近日，上海迪士尼樂園推出了玲娜貝兒中秋限定款毛絨玩具。其官方旗艦店的商品圖顯示，毛絨玩具身著“荷花刺繡服飾”，前襟向左掩，系“左衽”設計，引發爭議。有網友認為，依照漢族傳統，死者才用“左衽”，意指玲娜貝兒穿的是“喪服”。對此，也有網友紛紛表示僅僅是玩偶，玲娜貝兒身上的服飾充其量就是漢元素，不必太較真。到底應該說左衽，還是右衽？記者采訪了服飾專家。

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左衽是少數民族服飾特點，漢民族是右衽

從消費者收到的實物來看，毛絨玩具款玲娜貝兒穿著的服飾為“左衽”，而同系列的毛絨鑰匙圈款玲娜貝兒，穿著的服飾為“右衽”，但在毛絨玩具商品的介紹中，并未提到玲娜貝兒穿的是漢服，但有“中秋特定”“中國風造型”等介紹字樣。對此，上海迪士尼樂園官方旗艦店，客服表示已經對該問題進行反饋，會持續關注。

到底應該是左衽，還是右衽？采訪中，南京服飾史學家、南京曉莊學院客座教授黃強告訴記者，左衽是少數民族服飾的特點，漢民族服飾特點是右衽。左衽與右衽是在服飾發展之初，人們為了方便自己所從事的活動而形成了不同朝向。為了右手方便活動，中原地區以右衽者居多；而游牧民族多左衽,是為了騎射便利。因此古代史籍中的“左衽”，多用來描述少數民族的服飾。

右衽是漢服始終保留的特點。因此右衽成為漢族的象征符號之一。與之相反，中國古代一些少數民族的服裝，前襟向左掩，異于中原一帶的右衽，稱為左衽，所以孔子說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜，微管仲，吾其被發左衽矣。”意思是說要是沒有管仲，我們就得淪為蠻夷那樣，穿著左衽的衣服，披散著頭發。另外，左衽也被用來指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽有別。

黃強認為，漢服是有傳統服飾元素的服飾，必須是右衽，如果出現左衽，就顛覆了傳統服飾。“如今人經常搞錯，說明對傳統服飾不了解，或者存在誤解的人不少。迪士尼玩具穿漢服，如果其想表現是古代少數民族服飾，就沒錯，因為古代少數民族服飾就是左衽。”

左衽和右衽之別也隨民族融合而改變

黃強介紹說，歷史上的少數民族服飾，古代稱胡服，對漢民族服飾也有很大的影響。他們的服裝一般都以皮革制成，袖口窄小，便于保暖，外表光滑，可以防水。胡服則是小口袖、小口褲、皮靴，便于保暖。且胡服淡化性別差異，男女通用，適用性廣。少數民族女著男裝比較普遍，如鮮卑長裙帽、合袴、小袖袍等都是男女通用、混穿。胡服在干練簡潔風格中傳遞著形象美。胡服以小袖衣袍、長褲、蹀躞帶為組合，配以弓箭、佩刀，表現出簡潔干練、自然灑脫的風格。且喜好絢麗的色彩，服飾色彩豐富。

但右衽并非漢服的專利，不只少數民族受漢人影響，漢人在一定時期內也受少數民族影響。黃強認為，中國古代服飾史上劃時代之劇變，不是戰國趙武靈王時期，而在唐代。趙武靈王雖然改穿胡服騎射，強兵強國，但是還只是一國的改革，并沒有成為中原地區漢民族的服飾改革。唐代則不然，胡服的流行，服飾的胡化，是全民性的，是整個唐代版圖代表的漢民族服飾的變革，唐代的時服（日常之服）就是胡服的變異，與漢文化融合而成的漢人服飾。

黃強說，胡服中少數民族服飾原本是左衽，到了唐代，加入波斯等民族服飾的胡服，保留了大翻領，就沒有了左衽與右衽的區別。逐漸漢化的胡服，自然變成右衽，或者保留大翻領。胡服的大翻領，沒有了左衽與右衽的問題。

金代左衽窄袖袍展示圖

黃強總結，漢民族服飾是右衽，少數民族服飾原先是左衽，比如遼代服飾就是左衽，但是漢化之后，少數民族服飾也發生了變化，唐代的胡服就保留一些少數民族元素，要么向漢民族服飾轉變，要么就保留原有的元素，如大翻領，不再是左衽。

民族融合，文化融合，還讓唐人接受胡服，并加以改良。唐代之前，中原男子還穿裙，推行褲褶之后，男子摒棄了裙子，完完全全甩給了女性。從裙子的束縛中解放出來，中原男子的陽剛之氣在胡服、胡風的刺激下，激發出來。

也有人說，我們現在的很多服裝，其實也是右衽的。比如是男性襯衫，是左邊為眼，右邊為扣，左邊壓到右邊，用扣子鎖緊，形成當代右衽。也就是說，雖然平常不穿傳統漢服，但我們穿的現代服裝，其實也在默默遵循著右衽的習慣。對此，黃強表示，襯衫是從對襟衫演變過來，其實和左衽和右衽沒有關系。

揚子晚報/紫牛新聞記者 張楠

校對 盛媛媛

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