謝國(guó)楨

（1901年5月27日-1982年9月4日）著名歷史學(xué)家，尤其在明清史領(lǐng)域是為數(shù)不多的學(xué)術(shù)權(quán)威之一。他師承“清華國(guó)學(xué)四大導(dǎo)師”，在自身的學(xué)涯中又發(fā)展和拓寬了歷史研究的方法和范圍。謝國(guó)楨先生博覽群書、學(xué)養(yǎng)深厚，除了明清史研究，在文獻(xiàn)學(xué)、金石學(xué)和漢代社會(huì)史學(xué)等領(lǐng)域都取得了令人矚目的成績(jī)，碩果累累。新中國(guó)成立后他相繼在南開大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部（后改為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）歷史研究所任教和從事研究工作，為全國(guó)古籍出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組元老級(jí)顧問。

兩漢時(shí)期首都長(zhǎng)安的建設(shè)

(相關(guān)資料圖)

房屋的建置，連接起來，就成為櫛比鱗次的熱鬧的都市。在漢代，有長(zhǎng)安和洛陽兩個(gè)大的首都。西漢建都于長(zhǎng)安，東漢建都于洛陽，即所謂東西二京。其他還有臨淄、任城、邯鄲、太原、成都、昆明等大的都市，遍及全國(guó)。在歷史上最有名的長(zhǎng)安，城墻總長(zhǎng)六十五里，經(jīng)緯各十五里，城內(nèi)除了巍峨的宮闕、寺廟、官署、園囿而外，有通衢街肆（大的叫作街，小的叫作里），以及官吏和市民所住的住宅。四周圍著高大的城墻，開列了十二個(gè)城門。從東南向西北數(shù)，第一個(gè)門為霸城門，門為青色，故又叫作青城門。

漢熹平石經(jīng)殘石

青城門外有廣陵人邵平種瓜的瓜園，瓜味甚美。邵平在秦朝曾封為東陵侯，到漢代成了布衣，以種瓜為業(yè)，因之號(hào)為東陵瓜。其次就是清明門（藉田門）、宣平門（東都門）、洛城門（高門）、廚城門、便門（橫門）、覆盎門（端門、杜門）、鼎路門（安門）、平門（西安門）、章城門（光華門）、直城門（直門）、雍門（西城門）共十二門。洛陽也建有上東、上西、雍門、廣陽、開陽、谷門等十二門。東漢時(shí)，在開陽門外建立有大學(xué)校，就是“鴻都太學(xué)”。太學(xué)前刻著有名的熹平（172—177年）時(shí)的石經(jīng)。每個(gè)城門口都設(shè)有城門樓，環(huán)繞著城門的土臺(tái)就是后來的甕城。城外四周圍環(huán)繞著護(hù)城河。我們?cè)O(shè)想在兩千年前，登上長(zhǎng)安城門樓四望，可以看見宮闕崇峙，閭閻撲地。再往遠(yuǎn)眺，就可以看見幽美的曲江和青翠的終南山，在春暖花開的時(shí)候，真是百花斗艷，綠柳蔭濃。長(zhǎng)安之春何等美麗，引人入勝呀！班固《兩都賦序》所談的“建金城而萬雉，呀（音段，大的意思）周池而成淵，披三條之廣路，立十二之通門。內(nèi)則街衢洞達(dá)，閭閻且千，九市開場(chǎng)，貨列隧分。人不得顧，車不得旋，闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙云相連”；張衡《西京賦》所說的“廓開九市，通門帶阓，旗亭五重，俯察百隧”。形容當(dāng)時(shí)繁榮的景象，是很到家的。

《三輔黃圖》說：

《廟記》云：“長(zhǎng)安市有九，各方二百六十六步。六市在道西，三市在道東。凡四里為一市，致九州之人，在突門夾橫橋大道，市樓皆重屋。”“旗亭樓，在杜門大道南。”又有柳市、東市、西市，當(dāng)市樓有令署，以察商賈貨財(cái)買賣貿(mào)易之事，三輔都尉掌之。直市在富平津西南二十五里，即秦文公造。物無二價(jià)，故以直市為名。

市肆之外，有住人的八街九陌。大的叫街，長(zhǎng)安有香室街，夕陰街、尚冠前街等。小巷叫作閭里，“長(zhǎng)安閭里一百六十個(gè)，室居櫛比，門巷修直。有宣明、建陽、昌陰、尚冠、修城、黃棘、北煥、南平、大昌、戚里”等里，萬石君石奮就住在長(zhǎng)安的戚里。洛陽則有長(zhǎng)壽、萬歲、上馬等街。仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言·理亂》篇說：“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計(jì)，船車賈販，周于四方，廢居積貯，滿于都城。”這種豪族所居的宅第，與貧民所住的陋巷，可以作貧富懸殊的對(duì)比。

《兩漢社會(huì)生活概述》，謝國(guó)楨 著，北京出版社，2016年8月。

這里要附帶說及的就是闕。晉崔豹《古今注》說：

闕，觀也，于前所以標(biāo)表宮門也。其上可居，登之可遠(yuǎn)觀，人臣將朝，至此則其闕，故謂之闕。其上皆畫云氣仙靈，奇禽怪獸，以示四方。蒼龍白虎。玄武朱雀，并畫其形。

《廣志》說：

闕，缺也，門兩邊缺然為道也。

這種闕的建筑，不但用之于帝王的宮殿里，而且在陵墓的外邊建設(shè)有兩個(gè)石闕或三個(gè)石闕。就是官僚地主的住宅庭院，見于四川漢畫像磚中的，也設(shè)有闕。闕是為了可以登高瞭望、看宅護(hù)院的。

漢畫像磚中的鳳闕

除了闕的建筑，還有塢壁。據(jù)勞幹《居延漢簡(jiǎn)考釋》說：塢壁，就是邊塞上圍著烽燧臺(tái)所建筑的壁壘。實(shí)際上，到西漢后期郡國(guó)各地方皆建有塢壁。其初是統(tǒng)治者為了保衛(wèi)邊疆設(shè)置有塢壁，與儲(chǔ)藏食糧財(cái)物的邸閣同時(shí)并存。《后漢書·西羌傳》說：“詔魏郡、趙國(guó)、常山、中山繕作塢候六百一十六所。”《順帝紀(jì)》：“永和五年九月，令扶風(fēng)、漢陽筑隴道塢三百所，置屯兵。”后來各地的豪族大姓為了保護(hù)其掠奪得來的財(cái)產(chǎn)，怕農(nóng)民造反，無不建立塢壁，派人看宅護(hù)院，監(jiān)視人民的行動(dòng)，以崇高其威嚴(yán)。《后漢書·馬援傳》“繕城郭，起塢候”，注引《字林》：“塢，小障也，一曰小城。”在王莽末年，地主大姓就逐漸地建筑起塢壁來。《后漢書·李章傳》說：“時(shí)趙、魏豪右往往屯聚，清河大姓趙綱遂于縣界起塢壁，繕甲兵，為在所害。”又《后漢書·董卓傳》說：“筑塢于郿，高厚七丈，號(hào)曰：‘萬歲塢’，積谷為三十年備。”自己曾對(duì)人說：“事成，雄踞天下；不成，守此足以畢老。”雖有這樣高厚的塢壁，然終逃不了燃臍的下場(chǎng)。

漢“郿”字瓦當(dāng)

漢代的賈區(qū)，就是市井，或者說是市廛。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》說：“俗言市井者，言至市鬻賣，當(dāng)須至井上洗濯，令鮮潔，然后市。案二十畝為一井，今因井為市。”在一個(gè)市井的賈區(qū)，周圍設(shè)有阛阓，阛是市之墻垣，阓是市之門戶，里邊開設(shè)著店肆。崔豹《古今注》卷上說：“肆所以陳貨鬻之物也，肆陳也；店所以置貨鬻之物也，店置也。”在東、西二京等大都市內(nèi)，有好些個(gè)熱鬧的賈區(qū)和市肆，小縣城則僅設(shè)有一個(gè)賈區(qū)。至于村鎮(zhèn)上，只有在丘墟的空?qǐng)錾献鞫〞r(shí)的集會(huì)，即所謂趁墟。在四川廣漢出土的東漢市井畫像磚和新繁出土的東漢市井畫像磚，就表現(xiàn)了漢代郡縣賈區(qū)的具體形象。至于班固所形容的“九市開場(chǎng)”，比這小市井要繁盛得多。從廣漢的漢畫像中看出，市旁邊有樓，樓上置有鼓，凡是開市和閉市的時(shí)候，監(jiān)門的卒吏擊鼓，以時(shí)啟閉。新繁的漢畫像中，所畫的市井比廣漢的要大一些，前一排是肆，是做買賣的房屋，后面的是廛，也可以說是倉庫，為貯藏物品的地方。廛設(shè)于交通要道的驛站上，為行軍儲(chǔ)備之用。貯藏糧食物品的大倉庫，叫作邸閣，是由官府所建置，見于王國(guó)維先生所著的《觀堂集林·別集·邸閣考》。在市中心區(qū)所建筑的樓閣是管理賈區(qū)的“街彈”所居住的地方。

漢畫像磚上的市場(chǎng)圖

店肆中間行人走路或立而聚談的地方，就是班固在《西都賦》中所說的“貨別隧分”的街市。《周禮》地官里宰注有“若今街彈之室”，疏云：“漢時(shí)在街置室，撿彈一里之民。”這等于清末、民國(guó)初年的警察和今天的公安部門來維持街道上的秩序，以防發(fā)生事故。1930年間，河南魯山縣發(fā)現(xiàn)有漢都鄉(xiāng)正衛(wèi)彈碑殘石，碑文中有“紀(jì)彈之利”語。近人許敬參解釋：衛(wèi)，即《漢書》張晏注“監(jiān)門軍之正衛(wèi)”；彈，即街彈。我認(rèn)為衛(wèi)彈可能是人名，然確有街彈這個(gè)設(shè)置，因之不能不加以說明。至于長(zhǎng)安是漢代的首都，還設(shè)有維持地方治安的執(zhí)金吾這個(gè)官職。金吾就是大棒。《古今注》說：“以銅為之，黃金涂?jī)擅妫^為金吾。”維持治安巡城的御史手里執(zhí)著大棒來督責(zé)行人，只有到過元宵佳節(jié)的時(shí)候，叫市民盡情歡樂，看燈游玩，所以叫作金吾不禁之夜。

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