“奧黛麗有著天使般的特質，她并不想高人一等；但她骨子里內在呈現出的神采、精力與光芒，令人不敢逼視。”

家有兩個孫輩。老大是男孩，活潑且淘氣，總是用挑戰性的目光，以“我再也不跟你好了”的口頭禪表達自己的不滿，每當用笑瞇瞇的詭異眼神朝你示好時，那肯定是做了壞事，不是用蠟筆畫了你的書，就是打碎了什么東西；老二是女孩，羞澀而溫順，想要禮物的時候從不直說，會講某某小朋友的糖果好吃、某某小朋友的樂高太好玩了，偶爾有直接表達時，會跑到你懷里以期待的目光小聲央求。看著兩個小家伙截然不同的眼神，時常感到特別好奇，為何一母所生且同樣環境下成長的倆孩子，會在性格上存在那么大的反差？感慨之余，總不免關注并思考眼神這一奇特的心理現象。

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所謂眼神，表面看無非指眼睛之神色，而實質上，它卻是人透過眼睛這一心靈窗戶傳遞出的復雜內心世界。生物學研究表明，人類有95%的部分基本相同，不同的部分除極少表現為外形差異之外，大多歸之于內在氣質。而恰恰就是這些由視野、素養、見識、秉性、良知和格局等組成的個性化的靈魂氣質，成為人與人之間最本質的區別。日常生活中，每個人獨特的靈魂氣質，不僅體現在社會交往的語言和行為上，而且還較為集中地呈現在人際溝通的眼神里。眼神有時比語言和行動來得更為含蓄、更為復雜、更為微妙，甚至也更為真實。

古往今來，歷史文獻中有許多生動記述眼神的文字，給人留下過經久難忘的印象。比如，《詩經》中“巧笑倩兮，美目盼兮”，成為吟詠千古的盛贊嬌柔美女顧盼傳情的絕妙佳句；《香奩集》中“小雁斜侵眉柳去，媚霞橫接眼波來”，李宣古的“能歌姹女顏如玉，解引蕭郎眼似刀”，精彩刻畫出有情男女眉來眼去、柔情似水的精彩瞬間；《牡丹亭》中“恁橫波來回顧影，不信的眼兒脧”，和玩花主人《裝樓記》“笑他瞇瞝目，枉有睛，充子耳，不納聲”的記述，鮮活傳導著互不順眼的人們之間的愛搭不理；司馬相如《大人賦》“視眩眠而無見兮，聽惝恍而無聞”，與《后漢書·陰興傳》講外戚“嫁女欲配王侯，娶婦眄睨公主”的書寫，讓人領略到視而不見的不屑與藐視；《文選》中“睮睮諂夫，諤諤黃發”，表達了對佞諂媚眼的無情諷喻；《南史·檀道濟傳》中“憤怒氣盛，目光如炬”，彰顯著憤怒者滿眼的兇光；韓愈《南山詩》“時天晦大雪，淚目苦矇瞀”，和陸游《劍南詩稿》“醉倒村路兒扶歸，瞠目不記問是誰”，清晰展現出路遇大雪和酒醉后心境完全不同的兩眼昏花、四顧茫然的尷尬情景。這些以眼神狀物寄情的文字，雖寥寥數言，但因其形象鮮明，愈顯得格外傳神。

最著名的段落還屬《鴻門宴》。太史公以幾個不同眼神的精準描摹，生動形象地再現了一場扭轉歷史軌跡的重大事件。席間，“范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應”。于是，范增直接令項莊以劍舞為名擊殺劉邦。張良一看大事不好，急召樊噲。“樊噲側其盾以撞，衛士仆地。”“披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。”項王按劍而跽，先驚于壯士之猛，后為樊噲慷慨陳詞所動。這里，先后用“數目”、“玉玦以示之者三”、“默然不應”、“瞋目視項王”、“頭發上指，目眥盡裂”等幾個眼神表情的生動描述，最終以“項王未有以應”結束，將一個刀光劍影、殺機四伏的緊張場面，巧妙轉化為各路英雄豪杰盡顯身手的表演舞臺。眼神表情，在其中起到了四兩撥千斤的神奇作用。

事實上，人際間的眼神確乎能呈現出某種意會勝于言傳的微妙效應。因為說出來固然直接，但所表達的意思未必那么準確，而眼神卻可以給人無限遐想的豐富空間。記得上世紀90年代，與主管意識形態領導聊起電影缺乏精品的根源，我覺得癥結在于功利。領導不認可，追問之。回曰：編導演過于看重名利，出品方急于在上級面前出成績，沒有深入思考和生活沉淀，浮光掠影的東西不可能直抵人心。所陳證據之一，就是可以從許多享譽國際的電影明星的眼神中讀出沉靜，而我們有些演員的眼里卻充滿了欲望和焦灼。首長不以為然，給了四個字的評語：故弄玄虛。過了很長一段時間，又見領導。握手之際，首長似乎不經意地對我說，他最近連續會見了阿蘭·德龍、栗原小卷、林青霞和秦漢等人，的確在他們眼神里看到了平和與沉靜。以肯定“你小子講的有點道理”，或算是對上次批評給了一點找補。

還有一個例證是，新世紀之初，本人曾帶一個京劇團去國外演出。為了更好增進交流效果，我嘗試提出由劇團領隊以視頻配現場解說的方式，在演出前用七八分鐘的時間，簡單向觀眾介紹中國京劇的由來、行當、扮相、唱腔和程式等基本欣賞知識，未曾想互動十分熱烈，效果出乎意料地好。在演出結束后的酒會上，外國朋友爭相找演員合影。我好奇地詢問場上一個特別活躍的洋人，為何能準確找到卸裝后的京劇演員？他說，京劇演員的眼睛很特別，很明亮。這個回答同樣出我意外。后來，我仔細觀察、琢磨了一下，覺得很有道理。戲曲演員夸張的扮飾和滿臉油彩，除了旦角，其他行當很難讓觀眾捕捉到臉上表情，眼神幾乎成了他們在表演和唱腔之外，對觀眾表情達意的最重要手段。所以，眼神的訓練是戲曲演員的基礎性功課。如同百步穿楊的射箭高手養由基，教徒弟射術不教技巧，而是先讓其用針眼訓練眼力一樣，優秀演員必須具備一雙會說話的明亮眼睛。也誠如凱文·奧克恩評價赫本時所說：“奧黛麗有著天使般的特質，她并不想高人一等；但她骨子里內在呈現出的神采、精力與光芒，令人不敢逼視。”

當然，普通人在日常生活中不需要眼神訓練，但本真的眼神，卻是人們閱歷、修為、品性、氣質和靈魂的自然流露。不用偽飾，也無須裝扮，一個忠誠厚道的人，流露出來的眼神會是清澈的，充滿陽光和透明的潔凈；一個心胸坦蕩的人，流露出來的眼神定是豁達的，充滿包容與活力；一個心地善良的人，流露出來的眼神會是慈祥的，充滿溫暖與愛意；一個學養高深的人，流露出來的眼神肯定是深邃的，充滿睿智和洞察力……記得那個從事過心理醫學的作家畢淑敏說過：記住，你的眼睛會出賣你！我想，這話十分在理。

處在一個急劇變革的時代，人們面對著各式各樣的生活和生存壓力，無不渴望周邊相遇的都是些真誠、友善和關愛的眼神與目光，因為只有這樣，才能相互輸送著激勵、信心和共情的力量。故而，我們真誠期望每個人都能心存善念，以平和的目光、包容的心態，誠心敬意地對待他人；期望每個人都充滿愛心，以善意的目光、無私的境界，善待世間的一切，彼此接納，相互成就，讓世界充滿愛，給人類的未來留存一份美好的念想與企盼。猶如蔡琴在那首優美的歌曲《你的眼神》中所唱的那樣：

像一陣細雨灑落我心底／那感覺如此神秘／我不禁抬起頭看著你／而你并不露痕跡／雖然不言不語叫人難忘記／那是你的眼神明亮又美麗。

作者：云 德

編輯：錢雨彤

責任編輯：舒 明

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