? 鄭樵（1104—1162年），字漁仲，南宋興化軍莆田人，世稱夾漈先生，宋代史學家、校讎學家。所作《通志》，堪稱鴻篇巨制，與《通典》《文獻通考》合稱“三通”，是繼司馬遷《史記》后又一部規(guī)模宏大的紀傳體通史。

? 朱熹（1130—1200年），字元晦，出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。

(相關資料圖)

夾漈山

鄭樵一生淡泊名利，筆耕不輟，潛心讀書修史著書。少年時不應科舉、無心仕進，三次被舉孝廉，兩次被舉遺逸，都被他辭掉。他曾幾次向朝廷獻書，并求到秘書省翻閱書籍，為其修史著述做準備。在被朝廷封官后，他因不附權貴，屢遭彈劾，后憤然辭官回夾漈山繼續(xù)著作。

朱熹十分敬佩鄭樵隱居“山林三十年，著書千卷”的執(zhí)著精神，一直想找個機會拜訪他。

夾漈草堂山門

夾漈飛瀑

宋紹興二十一年（公元1152），朱熹從建陽到泉州同安赴任，路過莆田時，于夾漈草堂見到鄭樵。

朱熹下馬石

夾漈草堂

年近五旬的鄭樵以禮相待，朱熹取出一部手稿，請鄭樵指正。鄭樵恭敬地接過，放在桌上。然后，他燃起一炷香仔細閱讀，被朱熹的才學所吸引，提了不少好建議。之后，他們進行學術交流，兩人志趣相投，大有相見恨晚之感，一連談了三天三夜。鄭樵不但把自己鉆研的《詩》學傳授給他，還把《詩辯妄》書稿贈給他。朱熹對鄭樵精辟的見解贊嘆不已，當即書寫“云礽會梧竹，山斗盛文章”條幅敬贈。

《通志》

洗硯池

青煙裊裊，淡然瀟灑，無風自遠，心意相融。

吃飯時，雖有貴客光臨，生活捉襟見肘的鄭樵只能端出白鹽、白姜、蕎頭和白豆腐招待客人。這平淡無味的“四白”，朱熹仍吃得津津有味。

占星石

草堂方竹

曝書石

朱熹離開時，書童憤憤不平，他認為朱熹是當代名儒，鄭樵用“四白”接待十分怠慢。

朱熹深知鄭樵隱居深山著書之不易，這“四白”已經(jīng)是傾其所有了。他向書童解釋道：鹽產(chǎn)自海里，白姜、蕎頭、白豆腐是山里的特產(chǎn)，這“四白”是“山珍海味”的高規(guī)格。他還告訴書童，鄭樵到現(xiàn)在還鶴立山崗送行，這才是厚禮。

鄭樵塑像

書童不信，兩人再次回頭看時，果真看見鄭樵還站在原地，保持送客的拱手姿態(tài)，久久目送，手里還拿著一本書。

朱熹笑著說，送客不忘讀書，鄭樵的學問乃由此而來。

出米石

風動石

鄭樵與朱熹相知甚深，兩人之間的交流，無需太多的言語，更多的是彼此欣賞、心照不宣與心靈契合，真可謂“洋洋乎志在流水”。回去后，被鄭樵隱居深山著書精神所感動，朱熹又派人送一聯(lián)給鄭樵——“三十年力學不下山度量包羅天地；五百部著述曾詣闕精神貫徹古今”。

在這副對聯(lián)中，朱熹把對鄭樵博識多聞、執(zhí)著修史的欽佩之情表達得淋漓盡致。史學大家鄭樵以“山珍海味”宴請大儒朱熹的故事也由此傳開。

摩崖石刻

夾漈草堂俯瞰

人生貴相知。朱熹與鄭樵兩人之間有著太多的共同語言。一樣的博學多才，相似的理想、追求和抱負，共同的詩歌愛好，使兩人在詩書酬和中一見如故、相互傾心。他們是高山流水之交的典型代表，兩人不僅學術造詣高深，更以“君子之交”成就了中國歷史上的一段佳話。

來源：福建紀檢監(jiān)察

圖片：陳劍清 蔡昊 范將 姚慶濱 鄭明涵 林慶華 陳建華

編輯：許曉玲

值班主任：陳霖

標簽： 八閩文脈·人物｜朱熹與鄭樵的君子之交