封面新聞記者 周琴

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“天上雙星合，人間處暑秋”。北京時間8月23日11時16分，將迎來處暑節氣，標志著炎熱暑天行將結束，逐漸進入到氣象意義上的秋天。

經歷此前的小暑、大暑節氣，古人用山林尋幽、親水納涼、鑿冰用冰等方式消暑。而隨著處暑節氣的來臨，在杜甫、李白、蘇軾等四川歷史名人的詩詞中，則多了些許時間流逝，秋日蕭索的意味。李白就在《太原早秋》中寫下“歲落眾芳歇，時當大火流”，感歲華之搖落，表達內心的思歸之情。

▲ 杜甫

炎暑消退

羈旅他鄉的李白開始思歸

公元735年初夏，四川歷史名人、“詩仙”李白應朋友元演之邀，來到太原，欲攀桂以求聞達，然而命途輾轉，蹉跎數月終未能得。時已至秋，李白感歲華之搖落，遂有歸歟之嘆音。到了秋季便寫下《太原早秋》這首懷鄉之作。

“歲落眾芳歇，時當大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。夢繞邊城月，心飛故國樓。思歸若汾水，無日不悠悠。”隨著歲月的流逝，美麗的花兒都凋謝了。在大火星向西移動的時候，也就是炎暑消退的時候。詩中提到的“大火”是二十八宿之一，即心宿，于每年夏歷五月黃昏出現在正南方最高處，六七月開始下行，故曰：“七月流火”。詩歌開頭兩句借自然景物含蓄地表明了詩歌所描寫的季節——早秋。

當天氣轉涼，木葉飄零，就會感覺到時間的轉向。眾芳搖落，大火西流，于李白內心有了觸動。“霜威出塞早，云色渡河秋。”這兩句直接描寫了太原早秋的自然氣候。秋寒讓人開始思歸。“夢繞邊城月，心飛故國樓”，李白雖身在他鄉，做的夢也在邊城月中縈繞，當他夢醒之后，其對故鄉及其親人的思念之情也掩蓋不住。

▲ 李白

“雁引愁心去，山銜好月來”

李白難掩流放獲釋的喜悅之情

雁南飛，月寂寥。時間的車輪又轟隆隆地向前滾動了二十多年。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋，李白遇赦由江夏南游洞庭時登岳陽樓，寫下《與夏十二登岳陽樓》。詩中寫下，“雁引愁心去，山銜好月來”。看見大雁南飛引走詩人憂愁之心，遠處的山峰又銜來一輪好月。

乾元二年（759）春，關中地區遭遇大規模旱情，朝廷頒布了一條特赦令：天下現禁囚徒，死罪從流，流罪以下一切放免。獲赦的李白，立即歡喜而歸。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。同年七月末，李白來到了岳陽。岳州的風景美好，他需要放松情緒，便拉著夏十二一同游玩，并登上岳陽樓，寫下膾炙人口的《與夏十二登岳陽樓》。

此詩描寫詩人登岳陽樓極目遠眺天岳山之南所見到的景象，詩人流放獲釋以后的喜悅心情也從詩詞中流露出來。

“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”

蘇軾抒發內心的郁郁不得志

四川歷史名人、北宋文學家蘇軾在詞作《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》中，記錄了他在處暑時節的見聞。“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。 ”

此詞作于宋神宗元豐六年（1083），時蘇軾謫居黃州（治所在今湖北黃岡）已經三年，政治打擊和仕途挫折使他的心情不免時感悲涼，產生了隨遇而安的思想。從詞中寫翠竹叢生、鳴蟬四起、紅蕖照水、雨后天涼等來分析，可以看出該詞是寫于夏末秋初之際。

昨夜天公殷殷勤勤地降下一場微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。在“殷勤”兩字中，還隱藏著詞人的無限感慨。“浮生”，是說人生飄忽不定，是一種消極的人生哲學。全詞中，可以看到一個抑郁不得志的隱者形象。

▲ 蘇軾

標簽： 當四川歷史名人遇上處暑歲落眾芳歇 時當大火流