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漢代人們用來(lái)辟邪厭勝的流行飾品中，玉剛卯（嚴(yán)卯）、玉翁仲、玉司南稱為辟邪三寶。

剛卯、嚴(yán)卯

（臺(tái)北故宮藏宋代剛卯）

剛卯、嚴(yán)卯一般為一對(duì)，形制相同，玉質(zhì)長(zhǎng)方體，中有孔，可穿繩佩掛，器面刻吉祥語(yǔ)句，用以驅(qū)邪，是古代的護(hù)身符。漢代流行，一般長(zhǎng)約2厘米，寬約1厘米，后世有仿品。

（臺(tái)北故宮藏清代剛卯）

剛卯、嚴(yán)卯外壁四面各有陰刻兩行隸書(shū)銘，共三十四字。一般剛卯銘文為：“正月剛卯既央，零殳四方。赤青白黃，四色是當(dāng)。帝令祝融，以教夔龍。庶蠖剛癉，莫我敢當(dāng)。”據(jù)說(shuō)，制作時(shí)辰，應(yīng)在新年正月初的卯日卯時(shí)動(dòng)刀，時(shí)辰一過(guò)，即要停止，故曰“正月剛卯”。“靈殳四方”是講該器之形。“赤青白黃，四色是當(dāng)”意思為四種顏色代表四方，只要佩掛此物，就擋住了所有牛鬼蛇神的侵犯。而“帝令祝融，以教夔龍”則是告訴佩掛者：天帝已讓火神警告夔龍不可作惡、不可食人了，違者即被燒死。“庶疫剛癉，莫我敢當(dāng)”是說(shuō)老百姓的疾病，因?yàn)橛袆偯谏恚脖煌ㄍ〒踝　偯腥绱恕吧裥А保宰詽h代以來(lái)，就成為人人喜愛(ài)佩戴的玉飾。

剛卯的字體為古代殳書(shū)，減筆假借，非常難認(rèn)。也有的剛卯，用漢隸或小篆，一般認(rèn)為凡字體清朗可讀者，皆后人偽刻。嚴(yán)卯所刻文字略有不同。《後漢書(shū).志第三十.與服下》也有記載，但稱剛卯為印：“佩雙印，長(zhǎng)寸二分，方六分。……..諸侯王以下以絝赤絲蕤，滕絝各如其印質(zhì)。~凡六十六字。”

剛卯、嚴(yán)卯始于西漢，新莽時(shí)期，曾因避“卯”為劉字的部首而一度廢除，但東漢繼續(xù)流行。剛卯、嚴(yán)卯因于正月卯日制成，故名“卯”，有辟邪作用。

『 弘揚(yáng)古玉文化 ?廣交天下玉友』

標(biāo)簽： 高古玉之辟邪三寶剛卯、翁仲、司南佩