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堅(jiān)守人民立場，書寫生生不息的人民史詩

——評大型花鼓戲《山那邊人家》

文/汪澤

“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！薄叭嗣窦仁菤v史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’?！比嗣竦纳?，本身就是史詩。但如何將史詩般的生活精彩地呈現(xiàn)出來，則是藝術(shù)家當(dāng)仁不讓的使命。大型花鼓戲《山那邊人家》就在堅(jiān)守人民立場，書寫生生不息的人民史詩方面做了有益的嘗試。劇中的主人公，包括周立波在內(nèi)，都是清溪這個(gè)美麗小山村里最普通的老百姓。周立波雖然是一位聞名全國的大作家，但他在村里與人民同吃同住同勞動(dòng)，與人民完全融為一體，才寫出了流傳后世的不朽巨著。花鼓戲《山那邊人家》的主創(chuàng)人員，也很好地繼承和發(fā)揚(yáng)了周立波先生的這些優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，把心、情、思沉浸到人民之中，同人民一道感受時(shí)代的脈搏、生命的光彩，歡樂著人民的歡樂，痛苦著人民的痛苦，創(chuàng)作出了這么一部有情懷、有溫度、有意境、有韻味的優(yōu)秀作品。全劇看下來，有幾點(diǎn)粗淺感想。

現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義完美結(jié)合。該劇講的是上世紀(jì)50-60年代益陽一個(gè)小山村的故事。在新中國初創(chuàng)時(shí)期，一切都是從零起步，國力薄弱，百廢待興，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)民的生產(chǎn)生活水平都極為落后。這些從劇中反映的泡種、耕田、養(yǎng)豬、掃盲、分肉等場景都看得出來，在那個(gè)時(shí)候，水牛都算先進(jìn)生產(chǎn)工具，更多的時(shí)候靠人力來拉犁。農(nóng)民能夠吃上一頓飽飯就是莫大的幸福，至于豬肉，也基本只能在過年的時(shí)候才能吃上一次?？梢哉f，那個(gè)年代的生產(chǎn)力是極為低下的，人們的生活條件是極為艱苦的，精神文化生活也是非常單調(diào)的。但是，那個(gè)年代的人們又是樂觀向上的，充滿了理想主義和奉獻(xiàn)精神。雖然大多數(shù)人不識字，但對知識分子非常尊重。他們尊重讀書人，尊重學(xué)問和文化。周立波給伏生和桂花新婚的禮物是一副對聯(lián)，雖然是秀才人情紙半張，但對于樸實(shí)的山民來說，這是一份珍貴的禮物。我們從劇中看不出山民的苦楚和悲觀，更多的是對美好生活的向往，對先進(jìn)文化的追求，甚至能夠在艱苦的生活中努力尋找生命的亮色。劇中有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我深受觸動(dòng)，桂花看上了一個(gè)美麗的發(fā)夾，但要5角錢，這對于她來說是一筆巨款，即使內(nèi)心無限喜歡，但還是忍痛放棄，只希望通過自己養(yǎng)豬賣出錢后，再來滿足自己的這個(gè)稍顯奢侈的小小心愿。哪怕生活再苦再累，也擋不住他們對美的追求和對知識的渴望。這就是中國人民的偉大之處，他們勤勞、善良、頑強(qiáng)，始終保持堅(jiān)強(qiáng)的韌性。另外，在夏夜的禾場上，孩子們躺在涼爽的竹床上仰望星空，用稚嫩的童聲唱著“那是北斗星，那是扁擔(dān)星，哪里呀，看不清......扁擔(dān)星又叫織女星，他的堂客叫織女星，就是河?xùn)|那一顆，亮晶晶......”這讓我想起了我小時(shí)候在農(nóng)村老家的場景，不過那時(shí)只會(huì)唱“月亮粑粑，肚里坐個(gè)爹爹，爹爹出來買菜，肚里坐個(gè)奶奶......”一晃40多年過去了，但兒時(shí)的記憶猶新。不管走到哪里，一回想故鄉(xiāng)，就會(huì)想起夏夜那滿天的繁星、明亮的銀河、閃爍的螢火蟲，還有此起彼伏的山歌以及永遠(yuǎn)聽不厭的大人講的各種民間故事。

弘揚(yáng)了真善美的核心價(jià)值。這部戲塑造了一批可敬可親可愛的農(nóng)民群像。他們之所以可敬，因?yàn)樗麄兊恼妗Ｖ钥捎H，因?yàn)樗麄兊纳啤Ｖ钥蓯?，是因?yàn)樗麄兊拿馈？梢哉f，山那邊的人家，沒有一個(gè)是壞人。他們是一輩子任勞任怨、勤勤懇懇的勞動(dòng)能手鄧滿爹，是憨態(tài)可掬、樂觀向上、對農(nóng)村生產(chǎn)事業(yè)無比執(zhí)著的青年后生鄧伏生，是吃苦耐勞、心地善良的美麗村姑胡桂花。至于真正的主人公周立波，他既是一位作家，更是一位農(nóng)民，他已經(jīng)完全與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民融為了一體，只是他的生活經(jīng)歷要比農(nóng)民更豐富一些，見過的世面也更廣闊一些。但他并沒有因?yàn)檫@些獨(dú)特的經(jīng)歷和滿腹的才華而看不起農(nóng)民，而是真正的俯下了身子，融進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生產(chǎn)生活之中。他虛心向老農(nóng)學(xué)習(xí)耕地的技術(shù)，熱情地主持婚禮，與農(nóng)民聊起了家長里短。從他的身上，我們看到了一位從山村里走出來的大作家的平民情懷。劇中的其他農(nóng)民群眾包括鄉(xiāng)里堂客，大多是淳樸的、善良的、上進(jìn)的。即使在艱苦的、高強(qiáng)度的勞動(dòng)下，依然能夠苦中作樂，始終保持樂觀向上的精神狀態(tài)。盛和煜老師不愧是劇作大家，總是能化腐朽為神奇，于平凡處見深邃。他對益陽清溪這個(gè)小山村寄予了深厚的感情和熱愛，對農(nóng)民的辛酸艱苦抱以無限的同情，對農(nóng)民身上閃光的優(yōu)秀品質(zhì)給予了熱情的禮贊。在歌頌平凡人的偉大之中，升華了自己的精神境界。

彰顯了簡約凝練意境深遠(yuǎn)的中華美學(xué)精神。我在最初讀劇本的時(shí)候，就感覺是在讀一部優(yōu)美的詩歌，詩中有畫，畫中有詩。及至到現(xiàn)場看了演出后，這種美的享受就更加具體而強(qiáng)烈。確實(shí)，這是一部要用心來細(xì)細(xì)體會(huì)的劇作。當(dāng)大幕徐徐拉開不久，我們就聽到了那一陣陣清澈悅耳的笑聲，這笑聲是那么歡快，那么空靈，那么天真無邪，那么沒心沒肺。卜小偉問老師，為什么姑娘們都愛笑呢？周立波說，她們笑，是因?yàn)樗齻兿胄?。這一問一答之間，充滿了玄機(jī)和禪意，再多的解釋就是多余，充分體現(xiàn)了劇作家言簡意賅、凝練節(jié)制的美學(xué)風(fēng)格。即使是戲分不多的配種員，也寫得幽默詼諧，妙趣橫生，寥寥數(shù)筆就把一個(gè)鄉(xiāng)間最普通的“腳豬子老倌”寫得栩栩如生。卜小偉目睹了伏生給桂花戴上發(fā)夾后，情不自禁的朗誦起“炊煙裊裊從農(nóng)舍升起，青山綠水沐浴著陽光，父老鄉(xiāng)親樸素圣潔，一縷鄉(xiāng)愁熱淚盈眶，美哉，我的清溪人家，美哉，我的家鄉(xiāng)益陽”，看到此處，我也是熱淚盈眶。誰不愛自己的家鄉(xiāng)，誰不愛家鄉(xiāng)的人民？故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是我們的精神家園，鄉(xiāng)愁，是我們共同而永恒的情感寄托。值得一提的是，參加這次演出的諸位藝術(shù)家，都是代表花鼓界最頂尖的藝術(shù)大家，他們對劇中人物的塑造可圈可點(diǎn)、功不可沒。周回生、謝曉君老師都是我非常敬重的表演藝術(shù)家，最早看他們的戲是《老表軼事》，那時(shí)就給我留下了非常深刻的印象。周老師已年過花甲，這次演周立波，仍然是全身心地投入，準(zhǔn)確把握人物的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)，可以說是形神兼?zhèn)洌阎芰⒉ㄑ莼盍?。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。

貼近當(dāng)代人的審美趣味。時(shí)代在變，人們的審美趣味也在變。本劇最大的亮點(diǎn)，就是適應(yīng)了現(xiàn)代人的欣賞需求。導(dǎo)演何藝光老師在吃透劇本的基礎(chǔ)上，還不斷地讀懂周立波，走近周立波，感受周立波豐富的內(nèi)心世界，才與演員達(dá)成溝通上的默契，排練起來才游刃有余。充分調(diào)動(dòng)舞臺要素，編排出經(jīng)典的婚禮、耕田、掃盲等場面。例如掃盲志異這一場，把一個(gè)相對枯燥的掃盲活動(dòng)，編排得妙趣橫生，一波三折，峰回路轉(zhuǎn)，既出人意料之外，又合于情理之中。讓人在會(huì)心一笑之余，深感作者的良苦用心和高明高超的編導(dǎo)技巧。既有人民立場的美學(xué)表達(dá)，又源于生活、超越生活，實(shí)現(xiàn)了審美體驗(yàn)的飛躍。同時(shí)在舞美、燈光、音樂等方面，做了大膽的創(chuàng)新創(chuàng)造。尤其值得一提的是，年輕的舞美設(shè)計(jì)師張滴洋，大膽引進(jìn)新的機(jī)械和科技，把多場景、多時(shí)空的環(huán)境濃縮成一個(gè)寫意空間的轉(zhuǎn)臺，使整個(gè)舞臺靈動(dòng)起來，緊湊起來，也更時(shí)尚起來。特別是那或圓或缺的月亮，讓人在感受黃昏月暗、清溪帶竹的美景時(shí)，自然涌起一絲淡淡的鄉(xiāng)愁。此外，這部戲劇的難得之處，就是在再現(xiàn)那一段特殊歲月的同時(shí)，又很好的繼承了周立波先生當(dāng)年的優(yōu)點(diǎn)，那就是語言上特別貼近時(shí)代和生活，富有鮮明的地域特色和時(shí)代特點(diǎn)，讓今天的觀眾看起來依然能夠興味盎然，一點(diǎn)都沒有時(shí)代的隔膜感。今天的觀眾再看當(dāng)年那個(gè)火熱的年代中，一個(gè)個(gè)血肉豐滿、個(gè)性鮮明的農(nóng)民群像，仍然倍感親切。特別是像我這樣從洞庭湖平原走出來的農(nóng)村伢子，看了這部戲，自然而然地回想起了兒時(shí)的美好記憶。

最后，感謝家鄉(xiāng)人民盛情邀請我回來看戲，祝賀家鄉(xiāng)人民再創(chuàng)佳績，為新時(shí)代的戲劇百花園增光添彩！

標(biāo)簽： 藝評丨汪澤堅(jiān)守人民立場 書寫生生不息的人民史詩