一首好詩有其“詩境”，“詩境”來自詩人“心境”。為詩者，自有其靈感、匠心、學識、歷練、神韻；讀一首好詩，須得“悟境”，即從“詩境”走入詩人“心境”，是對詩者之靈感、匠心、學識、歷練、神韻的認知。讀一詩，得其一，自足矣。

1161

(資料圖)

桃葉渡

馬征（江蘇）

芳樹斜陽暮色沉，異時風物只高吟。

輕寒一水飛桃葉，不渡離人渡古今。

四句“不渡離人渡古今”從二句“異時風物”來，全詩欲言桃葉渡已經成為一個久遠的歷史標本。（歸樵）

1162

黃州赤壁

周達（廣東）

三楚風光聚此丘，我來憑吊對江流。

平生為口忙于事，今日攜壺醉入舟。

俯仰之間應有得，清閑而外更何求。

當頭一片東坡月，依舊無聲守住秋。

憑吊“有得”所得“清閑”，妙以“東坡月”作結，東坡之月，懸在歷史的天空，無聲的照亮著、守護著千秋光明，守護者國人理智的感情世界與高遠的精神天地，讓人們月下會心于順其自然之閑情，頗耐深味。（歸樵）

1163

庚子年近中秋有感

鄭力（河北）

蒼山一帶倚愁低，歲復蕭寥何所期。

蛩向霜前爭暮晚，人于疫后感流離。

欃星掠世孤懷黯，月影披階秋氣彌。

萬念空馀文字障，父衰子幼總情羈。

詩眼是首聯中的“愁”字，“愁”字奠定了全詩情感基調，首聯直言“歲復蕭寥”之愁，后三聯虛實相間，一句三折，具體寫“愁”的內容，“霜前”“暮晚”之“蛩”；“疫后”“流離”之“人”。“欃星”“月影”“孤懷”“秋氣”。尾聯“空余”“障”“父哀子幼”“情羈”將愁緒推向高潮。讀罷盡是陳雄、深摯、郁結、抑塞之意。（歸樵）

1164

種酸棗

孫守華

誰家開礦炮連天，眼見高峰墜九淵。

我種幾枚酸棗籽，示兒此處本青山。

轉結出人意料，不動聲色中深含怨刺。（歸樵）

1165

小詩

杜隨

偶爾停電夜，燃起半支燭。

一霎心底影，分明若可觸。

“心底影”借“燭”影作引發，造成心物交匯之繁復意象，“分明若可觸”給人以廣泛延伸的想象余地。（歸樵）

1166

秋感

杜隨

老樹臨廣陌，秋來青無力。

喧闐佳節近，綴以彩燈飾。

一個絕妙的比喻，便能教詩意藏于在筆墨之外，明眼人自可意會。（歸樵）

1167

秋感

杜隨

我居江之右，君居江之左。

此夜憑窗立，江頭放煙火。

“江頭放煙火”一個孤立的情景，以補足言外之意，引發讀者自由聯想。（歸樵）

1168

雜詩

杜隨

秋風日以深，秋懷日以杳。

黃昏無所思，倚窗看飛鳥。

“無所思”者何？“秋風”太“深”，“秋懷”太“杳”，不堪也。“看飛鳥”補足聊賴心緒。（歸樵）

1169

羈旅

李利忠

羈旅悲華發，秋風吹瘦骨。

浮云萬里生，奪我西窗月。

幾多無奈盡在其中。（歸樵）

1170

望天山

留取殘荷

晚照播紅霰，蒼崖斗紫雨。

天山若奔馬，羲和駕不去。

前三句極寫動態，結句以奇特的想象勒住。天山絢麗奔放而不失雄渾厚重之形象躍然紙上。“羲和”照應“晚照”。（歸樵）

個人小傳：

少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老來欲固守于幽懷心齋，回歸于天然純粹，便有歸樵別名。喜讀詩詞，偶有一得；好亂涂鴉，聊補性情。

評者/歸 樵 編輯/章雪芳 校對/馮 曉

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書 訊

小樓周刊投稿格式，例：

重游蓋竹山

章雪芳（浙江）

山蓋青青竹，風描水墨圖。

孤身隨細雨，踩痛落花無。

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標簽： 歸樵一詩一得（1161—1170）