導(dǎo)讀：

根據(jù)古典傳統(tǒng)文化，提起四大靈獸，人們就會(huì)想到青龍、白虎、朱雀、玄武。

它們也被稱作四大神獸，甚至是四大神靈。

(資料圖片)

《太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經(jīng)》：“左青龍，名孟章。卯文。右白虎，名監(jiān)兵。酉文。前朱雀，名陵光。午文。后玄武，名執(zhí)明。子文。”

然而今天要說的四大靈物，并非是青龍、朱雀、白虎、玄武。

根據(jù)古籍記載，“四靈”另有其物。

瑞獸麒麟

麒麟，是中國(guó)古代神話傳說中的一種瑞獸，根據(jù)《瑞應(yīng)圖》的記載，麒麟長(zhǎng)著羊的腦袋，狼的蹄子，頭頂是圓的，身體是彩色的，身高兩米左右。

《說文解字》中也有相關(guān)記載，身體像麝鹿，尾巴似龍尾狀，還長(zhǎng)著龍鱗和一對(duì)角。

時(shí)至今日，麒麟已經(jīng)成為了傳說中的神獸，它是否真實(shí)存在過，卻是無人知曉。

如今只能在諸多古籍中能看到麒麟的身影，諸如《春秋》、《公羊傳》、《史記》，甚至是清朝時(shí)期的《清史稿》，其中都有麒麟的影子，就連孔子都聲稱親眼見到過麒麟。

關(guān)于麒麟的古籍記載，有數(shù)十部之多，然而最讓人啼笑皆非的是，明朝時(shí)期也有人宣稱看到了麒麟，并且還為麒麟畫了一張畫像。

明成祖永樂十二年秋，榜葛剌也就是今天的孟加拉國(guó)，進(jìn)貢了大明朝一樣神奇的生物。

當(dāng)時(shí)許多人看了后連連驚呼，都說這是麒麟，明朝畫師甚至將其給畫了下來，這幅畫就是所謂的《〈明人畫麒麟沈度頌〉軸》，現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院。

如下圖，實(shí)際上就是一頭長(zhǎng)頸鹿！

鳳鳥

《爾雅》郭璞注：“雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許。”

《山海經(jīng)南山經(jīng)第一》：其狀如雞，名曰鳳凰。

本名為鳳鳥，后因鳳與凰合體，簡(jiǎn)稱為鳳凰，它是神話傳說中的一種瑞鳥。

在遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代，遠(yuǎn)古先民想象中的一種瑞鳥，也有學(xué)者認(rèn)為，它是其原始形象的增飾逐漸演化而來。

《禮記》中記載，鳳凰與前文中所提到的麒麟，它們都是四靈之一。

龍

龍是中華民族的象征，我們常常將自己比作龍的傳人。

關(guān)于龍的傳說就太多了，它在神獸中的地位很高，不管是傳說中的四大神獸，又或是古籍中所提到的四大靈獸，可都有龍的存在。

四靈之中的鳳凰與麒麟，被傳得神乎其神，龍更是有過之而無不及。

據(jù)說神龍不但可以呼風(fēng)喚雨，并且體型巨大，能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。

從古至今，龍都有著非比尋常的地位，尤其是在封建社會(huì)，它是帝王的象征，只有堂堂天子，才敢以龍自詡。

龍是神話傳說中的經(jīng)典生物，到了如今，已經(jīng)很難找到與其相似的生物，雖說沒人真正的見過龍長(zhǎng)什么樣子，但相信每一位國(guó)人心中想必都會(huì)有真龍的模樣。

烏龜

看到烏龜，相信很多人都不陌生，呆萌的小烏龜，如今是隨處可見，它為什么能與龍、麒麟、鳳凰這三種神物并稱為四靈呢？

現(xiàn)代的烏龜，已經(jīng)成為了人們的寵物，很多人都以養(yǎng)烏龜為樂趣，甚至還會(huì)把人罵作烏龜王八蛋。

其實(shí)在古代，烏龜?shù)牡匚贿€是很高的。

龜殼堅(jiān)硬無比，古人常常將龜甲視作護(hù)身之用，殷商時(shí)期，人們將占卦的內(nèi)容刻于龜板上，從而留下“甲骨文”。

當(dāng)時(shí)還有一種官位，就是負(fù)責(zé)掌管烏龜，若有祭祀等活動(dòng)，則奉龜以往。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不少將軍的旗幟都以龜為圖案，意欲先知的意思。

李時(shí)珍說：“甲蟲三百六十，而神龜為之長(zhǎng)龜。”

自古以來，烏龜都被視作靈物，或者是吉祥之物，因此時(shí)至今日，仍然保留著“放生”烏龜?shù)膫鹘y(tǒng)。

在古代，烏龜更是被人稱作四靈之一。

《禮記·禮運(yùn)》云：“何謂四靈，麟鳳龜龍謂之四靈。”

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