你可曾見過這樣的微雕作品，34.2平方厘米的巴林石上裸眼雕刻6.3萬字的《楞嚴經》，人們需要用放大鏡甚至顯微鏡才能看清這幅作品的細節(jié)。掌握這門極為少見技巧的正是中原民間微雕技藝傳人孫應民，30多年的微雕功夫造就孫應民僅憑一雙手、一把刀，一平方厘米刻出400多字的技能。

微雕起源于中國，已有五千年歷史，常見的有核雕、象牙微雕和壽山石微雕等，各領風騷。明清時，微雕始盛，《核舟記》談到奇人王叔遠在果核上刻一葉小舟，其中五人神態(tài)各異。孫應民介紹，兒時初次接觸微雕作品，便下定決心要掌握這門技藝。

數十年的積累，孫應民的微雕技藝逐漸精湛。其作品，不止于“小”，更講究布局與意蘊，是書法、篆刻和微雕的結合。刻唐詩、刻古文、刻佛經……實際上，微雕是孫應民體悟傳統(tǒng)經典的獨特方式。西冷印社名譽社長高式熊觀其創(chuàng)作作品時曾給予好評，“詩詞文賦、儒釋道諸家經典都是創(chuàng)作對象”；佛教協會前會長一誠法師也曾對孫應民所刻的古梵文經典很是稱贊。

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熟悉孫應民的朋友介紹，孫應民近些年來沉心創(chuàng)作，不斷取得突破。曾有段時間，孫應民赴福建莆田交流，為當地藝術家們的巨幅木雕作品所震撼。他深感以往創(chuàng)作中大部頭作品很少，便潛下心來，耗時一年多創(chuàng)作6.3萬字、四面雕刻的巴林石微雕《楞嚴經》。

當談及日后的夢想時，孫應民表示將盡最大努力去教授熱愛微雕這門技藝的人，同時也要做更多與非遺相關的公益活動，讓更多人了解中國非物質文化遺產，并且很好傳承下去。“創(chuàng)作前，內容、材質、刀具、字體，都需要精心挑選設計，創(chuàng)作過程則是內心意念與石的交織，你得沉下心來修養(yǎng)你的心性！”孫應民這樣描述理想中的傳人，同時這也是他本人的創(chuàng)作寫照。

但憑這樣的匠心創(chuàng)作，孫應民的作品受到業(yè)界的贊譽。2021年5月，孫應民攜作品首次參賽便出手不凡。其牙雕作品《蘭亭序》在參展第十五屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會時，獲“中匠杯”工藝美術優(yōu)秀作品大賽金獎。該作品在長1.8厘米寬0.3厘米的面積內共鐫刻358個漢字，字體纖細輕盈，縈帶筆斷意連，整體布局錯落有致，頗具王羲之原作瀟灑流麗、研美雄秀的藝術精髓。（海外網 侯興川）

孫應民作品：巴林石微雕《楞嚴經》3.8*9（厘米），6.3萬字。（受訪者供圖）

孫應民作品：牙簽微雕《蘭亭序》0.3*1.8（厘米），358字。（受訪者供圖）

孫應民作品：壽山石微雕《孫子兵法》3*4.5（厘米），6100字。（受訪者供圖）

孫應民作品：壽山石微雕《離騷》3*4（厘米），2840字。（受訪者供圖）

中原民間微雕技藝傳人孫應民。（受訪者供圖）

孫應民在創(chuàng)作微雕作品，材質面積不及指甲蓋大小。（侯興川/攝）

標簽： 微雕藝術家孫應民沉下心傳承技藝