對于秦檜這樣被釘在歷史恥辱柱上的奸臣，歷來都遭到人們的痛恨和唾棄。因此，但凡有“秦檜跪像”的景區，游客們總會采取一些肢體動作，表達對丑惡和陰暗的鞭撻，以及對正義和忠良的追捧。

最近，設立在周口市淮陽區太昊陵景區的“岳飛觀”，也同樣如此，甚至一些游客抽打、暴打秦檜跪像的行為，成為網絡關注的熱點。那么，淮陽的太昊陵景區為何設立“岳飛觀”？游客應該如何正確對待景區設立的秦檜跪像？1月31日，大河報·豫視頻記者對此進行了采訪。

淮陽人設立“岳飛觀”

(相關資料圖)

因為這三次經歷

岳飛是一位歷史人物，探究“岳飛觀”的由來，當然也要從歷史說起。淮陽，古稱陳州，地處中原內陸，交通位置優越，歷來是兵家必爭之地。南宋時期，曾屢遭金兵侵犯。

公元1129年下半年，金軍先后攻下徐州、泗州，進襲揚州。宋高宗得到金軍攻陷天長軍（安徽天長）的消息，落荒逃至杭州，但并未采取抵抗手段。直至公元1129年11月，南宋朝廷方面才派岳飛等將官率兵殺敵。隨后，岳飛一路北上阻敵衛國。

公元1130年，戰場轉至江淮、黃淮一帶。金將王善率兵圍陳州（今淮陽）。岳飛率兵戰于清河，擒俘其大將孫勝、孫清等，憑著驍勇善戰從敵人手中奪回了陳州。

公元1136年，金人再次南犯中原。時年33歲的岳飛面對敵人的侵犯，義無反顧帶頭沖在一線，和將士們同仇敵愾，全力阻擋金軍進犯。最終，岳飛率部大破金軍，又一次收復陳州。

公元1140年5月，金軍撕毀之前與南宋的和約，下令復取河南、陜西之地。處于中原腹地的陳州，又一次失陷。

此時，岳家軍在鄂州已整訓3年，岳飛接詔后親率軍事主力北伐中原。公元1140年閏六月，岳家軍在蔡州和淮寧府之間打敗金兵，順利收復潁昌府（河南許昌），繼而揮師東去，第三次收復了陳州。

明朝時設“岳忠武祠”，俗稱“岳飛觀”

因為上述經歷，淮陽人記住了一個英雄的名字——“岳飛”。因此，后人為了紀念岳飛對淮陽作出的貢獻，專門在太昊陵設立“岳忠武祠”。而這處始建于明代的祠堂，也被大家俗稱為“岳飛觀”。

1月31日，大河報·豫視頻記者在“岳忠武祠”看到，主殿為硬山式前出廊，面闊三間，進深三間，室內設有岳飛坐像。外西墻嵌有岳飛書諸葛亮前后《出師表》37方和明朱元璋書“純正不屈，書如其人”石刻2方。

主殿對面，設置有陷害岳飛的秦檜死黨團體跪像，他們分別是：秦檜、王氏、王俊、張俊、萬俟卨。而正是這幾人的跪像，才使得人們對民族英雄岳飛的“贊”和對禍國奸臣秦檜的“恨”愛憎分明。

這些年，大河報·豫視頻記者曾多次到太昊陵景區采訪，基本上每次在“岳飛觀”前都能看到游客拍打秦檜等人跪像的場景。

“游客拍打跪像，除了表達對奸人的痛恨，還跟一個民間傳說有關。”從事周口地域文化研究的周口師范學院副教授楊文森介紹說，相傳，如果身體上某個部位疼痛，狠狠打擊5個跪像的相應部位，就會把疼痛轉移到他們身上，以達到手到病除的效果。

楊文森表示，最近有一些媒體報道稱“游客在太昊陵打秦檜，是屬于某部當紅電影帶來的熱度”，這是不準確，也是不嚴謹的。“太昊陵景區岳飛觀的秦檜跪像由來已久，民族英雄岳飛的事跡更是廣為流傳，不可能說因為一部懸疑喜劇電影的火爆，就帶來了突然之間的效應。”楊文森說。

景區提倡文明旅游

呼吁抽打秦檜跪像莫極端

而最近幾天，一些游客用鞋底抽打、用鐵板爆頭式對待秦檜跪像的行為，也頻頻引發關注。那么，游客應該如何正確對待景區跪像？景區方面也發出了呼吁。

景區方面倡議，抽打秦檜等跪像不能“極端”，也不建議把憎惡發泄到跪像上。“面對秦檜跪像，最理智的做法，將內心的‘打’和外在的保護統一起來，這才是真正的文明進步。”景區呼吁說。而目前，景區已在秦檜等跪像旁加裝了護欄，同時增加安保力量，組織游客排隊有序參觀，引導游客文明旅游，防止再發生類似不文明行為。此外，也增加了對岳飛事跡的宣傳力度，對岳飛事跡展館的大門進行擴大，以便游客參觀游覽，學習岳飛精忠報國事跡。

對于“游客抽打跪像破壞文物”的說法，景區方面回應稱，鑄鐵跪像為現代仿制品，不屬于歷史文物，且經過查看并未受到損壞。

“游客抽打秦檜等人跪像的心情可以理解，但應該把岳飛留下的‘精忠報國’精神體現在更為重要的行動上，把忠誠愛國的滿腔熱忱體現在工作中、學習中、生活中，做一名無愧于時代的優秀中華兒女。”文化學者、周口師范學院副教授楊文森說。

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