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我一直在想，有沒有這么一種可能性——千年前的宿儺之所以是兩面、四手，是因為他其實是一個“雙生子”（這是從真希真依兩姐妹身上延展出的猜想）。我們知道，雙生子在咒術(shù)世界觀里會被當(dāng)成是一個人、或者叫一個“咒術(shù)單位”，但靈魂卻是兩個。只不過宿儺比真希真依兩姐妹更特殊，他天生是一個畸形兒，所以他會有漠視生命、追尋力量的一面，這也造就了宿儺的強大。但與此同時他又有另一個相對善良、簡單的靈魂，兩個靈魂（人格）沖突、共生。我們再來看，天使說過一個“墮天”的語匯，同時宿儺也跟虎杖坦白過他就是天使口中的“墮天”。但我們按照既有常識來看“墮天”這個語匯，它的全稱應(yīng)該是“墮落的天使”、或者說在墮落之前它曾超脫了凡間。我們再看絹索俘獲天元之后，這兩個人曾去找宿儺前世的即身佛來送給宿儺、補充缺損手指的力量。也就是說拋去“禮節(jié)性尸體命名”的可能性的話，宿儺有可能曾經(jīng)成佛、然后墮落，所以叫“墮天”，而之所以墮落或者是墮落過程中他的兩個靈魂產(chǎn)生了剝離——其中的惡靈是“墮天”宿儺、繼承術(shù)式，而善靈重入輪回，進行轉(zhuǎn)生。那么接下來的猜想幾乎水到渠成——如果善靈轉(zhuǎn)生、不繼承術(shù)式的話它能繼承什么、自然是千年前宿儺強大的肉體，并且只有獨立的、善靈的強大肉體可以盛納宿儺的靈魂且能夠保證壓制、不被反噬，那個肉身（或者說是善靈轉(zhuǎn)世）就是虎杖幽仁！所以當(dāng)五條悟從獄門疆里被解封之后嘲諷宿儺說他是從虎杖的身體里逃走的的時候宿儺才沒有反駁！最適合宿儺的肉體其實一直是虎杖的肉體，只不過他沒有足夠的信心重新占據(jù)、因為他本來跟虎杖就是同一個“咒力單位”，并且靈魂勢均力敵、向性相反。這也很符合咒術(shù)回戰(zhàn)的佛教世界觀！

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