再讀論語(yǔ)

(相關(guān)資料圖)

10.7齊，必有明衣，布。

齊必變食，居必遷坐。

●《集解》、《皇疏》、《邢疏》把“齊，必有明衣，布”一句歸入上一節(jié)，認(rèn)為都是說(shuō)衣服的，把“齊必變食，居必遷坐”一句歸入下一節(jié)，認(rèn)為都是說(shuō)飲食的。李零《喪家狗》、楊逢彬《新注新譯》采取這種斷法。《集注》則單為一節(jié)，程樹德《集釋》、楊伯峻《譯注》采取這種斷法。

我認(rèn)為，這兩句雖然一說(shuō)衣，一說(shuō)食，但都是和齋戒有關(guān)的，應(yīng)該單為一節(jié)。

●齊：同“齋”，齋戒，祭祀前潔凈身心以示虔敬。明衣：浴衣。布：古代沒有棉花（草棉），布，指麻布、葛布?！都狻芬每装矅?guó)的話說(shuō)：“以布為沐浴衣。”《皇疏》：“謂齋浴時(shí)所著之衣也。浴竟，身未燥，未堪著好衣，又不可露肉，故用布為衣，如衫而長(zhǎng)身也，著之以待身燥?！?/p>

變食：改變飲食。怎么個(gè)改變法，古人有不同說(shuō)法。

《周禮·天官·膳夫》：“王日一舉……王齊，日三舉?！编嵭ⅲ骸班嵥巨r(nóng)云：‘齊必變食?！币馑际钦f(shuō)，王一日三餐，只在第一餐時(shí)殺牲，其余兩餐，只將剩菜回鍋而已。齋戒之時(shí)，則餐餐吃新鮮的，不吃回鍋的剩菜，取其潔凈，這便是“變食”。錢坫《論語(yǔ)后錄》持這種觀點(diǎn)，程樹德《集釋》贊同。

《莊子·人世間》：“顏回曰：‘回之家貧，惟不飲酒不茹葷者數(shù)月矣。若此則可以為齊乎？’”據(jù)此，《集注》說(shuō)：“變食，謂不飲酒，不茹葷?！碑?dāng)然，這里的“葷”不是指肉食，是指有濃厚氣味的蒜、韭、蔥之類的蔬菜，《說(shuō)文》：“葷，臭菜也?！鼻迦私瘗樀摹肚蠊配浂Y說(shuō)補(bǔ)遺》進(jìn)一步說(shuō)，變食不但不飲酒，不吃蒜韭蔥等，也不吃魚肉。

不知道哪一種符合孔子時(shí)的生活實(shí)情，待博通者考證。

遷坐：改變臥室?！都ⅰ罚骸斑w坐，易常處也?！?/p>

這里的換臥室，就是由與妻室同居的“燕寢”遷到“外寢”（正寢）。《禮記·玉藻》：“將適公所，宿齋戒，居外寢?！鼻迦撕嗔殹堆鄬嬁肌氛f(shuō)：“外寢，正寢也。……古者自天子以至于士，常居皆在燕寢，惟齊及疾乃居正寢?！碧拼梢?guī)定，舉行大祭，齋戒時(shí)，官吏不宿于正寢者，每一晚打五十竹板。

●譯文：

齋戒沐浴時(shí)，一定有浴衣，布做的。

齋戒的時(shí)候，一定要改變平常的飲食，居住也一定要改換臥室。

標(biāo)簽： 再讀論語(yǔ)｜齊 必有明衣 布一則詳解