之前我帶著兩個朋友看物語系列，正看著的時候，有個同學問我:″為什么這個女的(戰場原黑儀)明明那么多次拒絕了主角的幫助，男主還要幫助她？"我一時沒反應過來，靈機一動弱弱地說了一句″因為阿良良木歷就是這樣的男人″之后，我朋友回答了我一句"6"，我沒有說話，因為我當時突然明白了，我自己從剛開始就并不知道阿良良木是怎樣一個人，也并不知道物語系列講了一個什么樣的故事。于是我又去看了一遍物語，收獲頗豐，下面。為大家分享心得。

先說我們的男主阿良良木歷(垃圾君)。圍繞在我們男主身上的兩個重要的話題就是"偽″和"愚"，這里只討論“偽”。

″垃圾君的″偽″體現在三個方面。

(資料圖片僅供參考)

第一，″拯救弱小"的偽善:在《傷物語》中，雖然垃圾君知道忍下心是個食人惡鬼，而且也明白救忍下心的后果，但仍然選擇去救她。原因就如同忍下心所說:″你去救我只是因為當時我弱小。在當時的情況下，無論是誰你都會去救，你的行為并不是什么因為善良，你只是想幫助弱小罷了。"

第二，″打抱不平"的"偽正義″：在《偽物語》中，垃圾君將要去和貝木對峙的時候，對火憐(大號妹妹)說，他們兄妹三人從來不是什么正義，甚至連正義的伙伴都算不上，因為他們所謂的″正義"的行為只是由于身邊的人遭受到了傷害而產生的。(PS:真正的正義是僅僅為了正義而進行的行為。正義的伙伴是指因厭惡邪惡而而進行的"正義"行為「正義的敵人是邪惡，因為敵人的敵人就是朋友，所以自然以邪惡為敵就是正義的伙伴了」。所以，垃圾君說自己連正義的伙伴都算不上)

第三，自我滿足的″偽善″：具體表現有很多，但被拿上臺面兒具體說的只有在《花物語》中，在車里和神原(猴子)交談的那一段。當神原問，如果連本人都沒有感到自己的不幸(或者習慣了自身的不幸)，而且你的幫助對他來說只是麻煩，幫助的結果只有你一個人感到了幸福，在這種情況下，你還會去幫助他嗎？垃圾君的答案是肯定的。垃圾君只是想讓事件按照他認為的幸福結局方向努力。誠然，垃圾君的目的的確是想讓所有人都幸福，但是那個“幸福”，卻只是垃圾君一個人認為的幸福，并非當事人所認為的幸福。所以也就是只是自我滿足而已。

關于垃圾君及作者對"偽"的態度，在《偽物語》中與余弦(暴力陰陽師)打架的時候引出，我認為這是全作封神之處之一。

陰陽師看著扶著傳說中的吸血鬼緩緩站起來的垃圾君，想到了一些往事。

某時，在某個大學，在一個超自然社團中進行了一個討論

″有兩個東西，一真一假(偽)，但從外面完全分辨不出來，這兩個哪一個更有價值呢？″

″當然是真的更有價值″影縫余弦(暴力陰陽師)如是說到。她代表著絕對正義

″有一樣的價值″忍野メメ如是說到。他代表著維持平衡。

″假的比真的有價值的多″貝木泥舟(欺詐師)如是說道，他代表著人情世故。

臥煙伊豆湖(怪異專家頭子)問″貝木君，為什么呢？"，她代表著宏觀大局。

貝木說:″因為偽物有成為真物的意志?！?/p>

她看著傷痕累累的垃圾君明白了貝木的那句話。

如果一個人知道是偽物，并承認那是偽物，但是把偽物仍然當做真物來對待，僅憑這點就已經比真物珍貴了。垃圾君知道自己的妹妹(月火)是偽物，也承認自己的妹妹(月火)是偽物，但他仍然把月火當做自己的真妹妹對待，并為了月火站在這里和她戰斗，這份感情就已經比對真妹妹的感情更加珍貴了。

而垃圾君對自己的態度也何嘗不是是這樣呢？垃圾君一開始就知道并承認自己的行為只不過是″偽物"，但他仍然選擇把這些所謂″偽善"、"偽正義″當做真善、真正義去執行，而并不是選擇在別人遇到困難時，冷眼旁觀。你也許會覺得:有些事他去幫了也沒什么用，但是起碼不會讓那些不幸的人孤獨，不是嗎？起碼有一個人和他一起背負。(小忍不都是這樣嗎？)

如果物語系列關于″偽"的深度只是到此，那它也只能被認為是佳作，而封神之處和影響了我人生觀的是是下面的內容

所謂"偽"也就是″人為"，荀子認為人的本性是惡的，也就是說，人的所有善意行為都是"偽″的，都是裝出來的。那裝給誰看呢？有裝給別人看的，也有裝給自己看的。裝給別人，就是說讓別人認為自己是個好人。裝給自己，就是說讓自己認為自己是個好人。裝給別人能理解，無非為維持自己良好的形象。那為何要裝給自己看呢？首先，這個問題要分為兩個部分來說，第一是″裝″，第二是″裝給自己看″。先說第一個問題，我們為什么是"裝"呢？″裝″的前提是：原本不是那樣。也就是說，在我們從剛開始在潛意識中就知道自己原本并不善良。接下來是第二個部分是″裝給自己看″，我們知道″裝給~看"的目的是希望讓那個人認為自己本質上是表現出來的樣子。所以，″裝給自己看″也就是說從根本上，我們是希望自己是個善良的人的。所以，我們每個人都何嘗不是阿良良木(垃圾君)呢？我們從始至終都知道自己并不善良，但也從始至終也想成為善良的人。我們從始至終就只是一個″偽善″之人。但我們和阿良良木不一樣的是，他身邊有個真善之人(班長)他只是從一開始就察覺到這點，并且仍然選擇繼續″偽善″下去。

″人性雖惡，其心向善″，這是作者想對我們說的，但他更想對我們說的是，"偽"并沒什么不好，如果大家承認了自己的″偽″，并且繼續″偽善″下去，這便比"真善"還可貴，我們只需要做驕傲的″偽物″便可。

″人皆作之，作之不止，乃為君子。"

—— 《資治通鑒》

如果現在那個朋友再問我一遍那個問題，我會滿懷自豪的說一句:″因為阿良良木歷就是這樣一個男人。″

最后讓我們以垃圾君的一句話結尾。

″我是阿良良木歷，一個表里如一的男子。"

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