(相關資料圖)

1、這句話的原話是這樣的：老有所養，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。

2、出自《禮記·禮運篇》：“故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養”。

3、擴展資料

4、《禮記》繼承和發揮了先秦儒家的倫理思想，以整體性、相關性的視界看待社會與人生。《禮記》在有些方面有更細節的要求，主張共生性可轉化并通過動態的“互生性”來實現。如提出人際間為防止個人中心主義的膨脹，和彼此以義相責，不以己之所能愧人之所不能。

5、《表記》云：“君子不以其所能者病人，不以其所不能者愧人。是故圣人之制行也，不制以己，使民有所勸免愧恥，以行其言”。“共生性”體現人際間在各不同層面的相互依賴性，“互生性”所揭示的是在此之上的主體彼此互為中介而生成意義的性質。

6、《禮記》中對時間結構的意義的認識主要有三方面：一是自我關系中的內省；二是社會歷史的延續；三是出于對超越的天道的領悟。說內省是一時間結構，是因為內省本身是解讀者自己在歷史性結構中得到確立和理解。它體現了變易與遞承關系，不僅意味著某種歷史結果，而且是未來得以建構的條件。此所謂“反輔”也。《禮記》中繼承了儒家思想的這一特點，所以十分突出“反躬”、“內省”、“自反”、“自盡”。

7、參考資料

8、禮記　百度百科

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。

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