表演藝術家李默然（1927-2012）

《李默然戲劇筆記》 李默然 著 李龍吟 李唫 整理 中國文聯出版社

中國話劇自春柳社演劇始，百年間涌現多位戲劇大師，如歐陽予倩、田漢、焦菊隱、袁牧之、金山、黃佐臨、趙丹、石揮等，他們在北京、上海等地追求建立“中國的表演體系”。東北黑土地之上，亦有一位“中國演劇體系”的踐行者，即遼寧人民藝術劇院的李默然先生。

【資料圖】

遼寧人民藝術劇院的前身是東北人藝，東北人藝由東北文協文工團、東北文教隊、東北魯藝實驗劇團、東北魯藝音樂工作團等組建而成。初建的東北人藝，繼承中國話劇的戰斗傳統，又向蘇聯學習斯坦尼體系，因而逐步形成了北派的表演風格，即堅持中國話劇現實主義的傳統，融合斯坦尼斯拉夫斯基表演體系，在中國傳統文化美學精神的基礎上走民族化的藝術道路。北派表演風格的代表人物，正是李默然先生，因而也有人稱北派為李派。

北派表演風格的形成，是從學習斯坦尼體系開始的。在蘇聯戲劇的滋養下，李默然先生掌握了斯坦尼斯拉夫斯基體系的基本原理和方法，這是他從業余劇團的演員成為專業演員的重要跨越。李默然學習斯坦尼體系，離不開《曙光照耀莫斯科》一劇的排演，這部戲的導演是嚴正，后來任中央戲劇學院表演系主任。在《曙光照耀莫斯科》一劇里，李默然在嚴正的指導下使用斯坦尼體系創造角色，做了周密的案頭工作，在排演中把臺詞練到嗓子痛、嘴唇麻，排練下來掉了6斤肉。李默然飾演的庫烈聘這一角色，已體現出他巖石般的表演風格，海濤波浪般轟鳴的臺詞特點。《曙光照耀莫斯科》吸引了全國二十幾個劇團來學習，后來的《尤利烏斯·伏契克》等戲的排演，更是讓東北人藝在全國擴大了影響力。

北派表演風格的形成，與李默然先生等人對中國傳統戲劇的借鑒密不可分。李默然先生自小熱愛傳統戲劇，熟悉中國古典小說的形象，在舞臺上開始民族化表演風格的探索，是從《李闖王》《日出》《膽劍篇》開始的，并在電影《甲午風云》中得以體現：鄧世昌夜彈琵琶曲《十面埋伏》的豪情與悲憤，撼動人心，可謂“關東大漢操銅琶鐵板唱大江東去”。在上世紀80年代，莎士比亞戲劇《李爾王》的排演中，有評論家在李默然飾演的李爾身上看到了周信芳的風味。李默然認為中國戲曲更加注重表現，但并非與體驗絕緣，因此主張：向民族戲曲表演學習，是發展話劇表演藝術的源頭。

曹禺先生說，李默然對話劇以及影視表演藝術的實踐和探索，是中國當代話劇史上重要的篇章，認真地總結它，對中國話劇表演藝術的發展具有重要的歷史意義。李默然先生對戲曲的學習、對于斯坦尼體系的接受，是非常重要的研究課題，值得我們后人重視。李龍吟老師在文章里提到，李默然先生留下了35個筆記本，300多萬字的筆跡手稿，這些寶貴的戲劇遺產，希望能夠早日結集出版。

李默然先生的晚年，雖不再登臺演戲，但還關心著表演藝術的傳統、現在與未來。李默然去世當年（2012年）的4月，還與曉鐘老師一同策劃、發起“中國戲劇（戲曲）導·表演藝術體系論壇”，本人作為中央戲劇學院表演系的代表，參加了這次論壇，有了向前輩當面請教的機會。李默然先生對論壇的舉辦很高興，但也有遺憾，還希望能繼續研討，可惜他老人家離我們而去了。我們后輩，應該繼承中國戲劇藝術的優良傳統，汲取世界各國先進的演劇經驗，在歐陽予倩、趙丹、于是之、李默然等藝術家的基礎上，走戲劇藝術中國化的發展道路，道阻且長，行則必至。

李默然之所以成為李默然，絕非偶然，他通過戲劇藝術表達對祖國的熱愛，通過角色去塑造民族不屈的靈魂，為人民服務，為人民演戲。李默然先生曾謙虛地說自己不是什么家，什么明星，觀眾才是我們心中永遠發光的星，努力讓自己的戲變得“雅俗共賞”。李默然先生用他一生的藝術實踐，真正做到了“他活著為了多數人更好地活著”，因此“群眾把他抬舉得很高，很高”。

來源：北京日報

作者：郝戎（作者為中央戲劇學院院長）

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