丹道筑基，是整個丹道修煉中的入門之功，萬事開頭難，丹道筑基修煉也是一樣，很多人都是在門外徘徊，始終入不了門，現在從自身修煉以及傳承來比較系統全面地講解丹道筑基，希望能幫助到那些需要的人。

丹道筑基，是整個丹道修煉的攔門虎，修成了你則從紅塵世界步入修煉世界，可以窺探大道的奧秘，可以驗證先賢的絕學，發現原來世界還可以這么美、這么有趣，并不僅僅是世俗認識的那樣；修不成你永遠不知道這些，最多只能想象一下，這畢竟是想象，和那真實的體驗不能同日而語。

因此，筑基境界修成與否是判斷一個人是否入門的關鍵，入門了就能步入陽光大道，以后的修煉就更加容易，很多功夫自然水到渠成。

(資料圖)

那么怎么入門呢？筑基怎么修煉呢？入門不是只用方法就行的，修煉是一個系統工程，需要滿足它的必備條件才能有所成，才能實現你的目標，不然終究是竹籃打水一場空。

道書上說的大道至簡多是說修煉操作方法上的簡單，并不是說整個修煉就很簡單，像紅塵煉心、積德這些還是要做的，所以諸道友千萬別因為一句大道至簡的話就籠統地把整個修煉簡單化，這是不符合實際情況的，接下來會比較系統全面地講解丹道筑基修煉。

一、立志

欲修煉先立志，志不立終究走不遠，立志關乎為什么修煉，修煉為了什么等前提問題。修煉能夠解脫生死輪回，證就無極道果，永享沒有盡頭的天樂，此等不朽功業，紅塵里有哪個功業能比？沒有一個偉大的志向怎么能夠實現呢？

作為一個修煉者、一個修仙者，必須有一個為拯救群生脫離生死苦海而修煉的偉大志向，而不是僅僅的為了自己，只有這樣的人才能繼承得起此等絕學、此等不朽功業。想想呂祖為了五百年后的人而不用制金法術制作黃金的典故，可見先賢們心懷蒼生，利益群生，所以他們也才成就了無上道果，是我們學習的榜樣。

那為什么立志呢？一是修仙者的必然要求，小志小利之人不配以成仙；二是有了偉大的志向，才會有連續不斷的動力去修煉，修煉才能有所成；三是立志則立心，有偉大的志向就會有寬廣的心量，有此心量，修煉中自然減少了很多障礙，多了很多善緣，這里有心力的作用，也有紅塵和仙界的作用，就不一一談了。

二、積德

修仙首重立志和積德，這是修仙不可或缺的條件。在《鐘呂傳道集》中闡述五仙時就講得很清楚，功德對于修仙是多么重要，而且在黃元吉著的《道德經注釋》中講得更詳細。

立下利益群生的志向是好，不過這僅僅是在心的層面，還需要去實際行動，才能真正發揮立志的作用，那么立志的實際行動就是積德，積德主要還是積陰德，只有陰德才利于修煉，陽德則利于現世紅塵。

功德渾厚的人修煉就像順水推舟，一帆風順，阻礙很少。因為功德渾厚的人會得神天庇佑、高人指點，自然能心領神會參悟各種大道奧秘，修證無上道果。因此，積德是修仙第一要務。

三、明理

有了立志和積德，還需要知道怎么去修煉，即明理。明理的意思是要明白整個修煉過程，每個過程的關鍵部分和具體情況，只有這樣才能參悟得了修煉奧秘，才能去下手實修，不然就是盲修瞎練，容易出偏差。

修煉是一個關乎性命的系統工程，我們必須認真對待，不然就是拿自己的生命來開玩笑，所以在明理里一定下足功夫，弄懂整個修煉的各種情況，至少把即將修煉的階段弄清楚，這是必須的。

在這里給大家推薦《性命圭旨》，因為《性命圭旨》把整個丹道修煉都說了，非常有助于大家理順整個丹道修煉過程。雖然很難懂，但是只要用心也會弄懂的。

在這里跟大家說一下，丹經上說的多是我們在修煉時體內的運行情況，即象，并不是修煉時的操作方法，所以大家不能照著丹書去練，練了就出問題。所以大家讀丹書時明白其是體內的運行機制、運行情況就好了，然后借此去參悟操作法決就對了，這也是明理的最大作用，理不明則難以參悟法決。

四、煉己

煉己既是筑基的入門之功，也是整個修煉至始至終離不開的功夫，所以煉己功夫的好壞也關乎著整個修煉的成敗，所以在筑基階段一定把煉己功夫煉好。

煉己是什么？即心性修煉矣，明理屬于理論上的，而煉己則屬于實修功夫，實修功夫必須實打實地修才能進步，而且開始時見效很慢，很是考驗修煉者的信心和耐心，煉己煉好了，修煉的進程自然很快，為什么有那么多人修了很多年卻原地踏步呢？一個重要的原因就是煉己功夫上不去，修得的成果保不住，因此要注重煉己。

第二節說的積德，是外德，而這里的煉己屬于內德。內德修好，精氣神自然打成一片，好飛之汞性自然凝聚，易漏之鉛氣自然運化全身。故有《百字碑》的“真常須應物，應物要不迷，不迷性自住，性住氣自回。氣回丹自結，壺中配坎離”詩句。

五、入靜入定

修煉的入門標志是入定，入不了定就入不了門，因為入定才能步入先天境界，不然在后天知覺中終究沒有多少作用，故丹經說“修真妙道全在定靜”。丹道整個修煉過程幾乎都是在定中完成的，像煉精化炁、煉炁化神這些是在定中完成，不是在后天知覺中完成，因此有以一“定”字概括修煉的說法。

欲入定先入靜，入靜之極便入定，很多人都感覺入定很難，其實入靜功夫到極致了自然入定，入定后便能窺探大道奧妙。入靜入定的方法很多，而且每個人適合的方法也不一樣，所以要找到一個適合自己的入靜入定方法才能夠很好的入定。在入定這一關上沒有太多的技巧和奧秘，靠的是用功，靠的是實打實地修，想走捷徑的可怕要失望，因此是修煉上的攔門虎，很多人盡其一生也過不了，甚是可惜！

那么一般入靜入定方法有哪些呢？有數息法、聽息法、觀物法、觀鼻法、靜坐法等等，各有各的優勢，需要自己選擇適合自己的方法，這個沒有人能幫得了你。而經常說的法決不是指筑基這階段，是指初中上三關，因此，筑基靠的還是勤奮和堅持，沒有勤奮和堅持，恐怕是入不了門的。

以上就是筑基階段主要的修煉內容，這五方面的修煉是相輔相成，缺一不可，需要一起兼顧的。當然講的面廣了，詳細內容自然少一點，不過每一方面的綱領性內容都有了，需要的是能夠去做到，然后不斷精進，離入門的日子自然不遠。在筑基修煉五個方面中，重點是積德、煉己和入定這三方面，這三方面關乎修煉進度和效果，多需要下功夫，當然另外兩個方面也是不能缺的。

在修煉中是否能進步得快，是否能入門，除了這五方面，還有個人的悟性、因緣和福報等因素，只是這方面的因素不是現世能改的，這些因素跟自己過往的百千世代息息相關，所以不去探討，探討也沒有多少價值。

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