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      The club in the ruin

      發稿時間:2023-08-15 05:50:46 來源: 嗶哩嗶哩

      半夜抄寫作業頭暈眼花,寫點通關隨筆放松一下))事普通結局罷了

      警告?:以下將涉及有關「ddlc」 大量劇透,謹慎瀏覽 ,還有大量暴論,請保持獨立思考

      任何小說故事的情節都陳詞濫調,只是充斥著符號能指的轉變,遵循的不過是追尋—流浪—回歸的母題,將神話祛魅遺留下屬于市儈的內容,更進一步就要求“保衛我們的現代生活!”了。


      (資料圖片)

      但一部作品是如何被展示在觀眾眼前的,才是值得考慮的問題。如同“世界總是在我們不知道的地方發生著什么”,作品到底以怎樣的形式,怎樣的結構被觀眾所觀察到,是文本的核心要求。古老的修辭學被復活,而隱喻將一切無言的苦難創傷性地展示在眾人面前,更不用提意識流、回憶、迷宮、窺視者等,對文本結構的構造。

      打破第三面墻的技巧已經被大量使用,除了拉近讀者距離這種背書套話,它的效果更加直接而不隱晦,讓主體直接與人物對話,雖然僅僅也只是被設定好的人物。

      這是普通結局Monica的信。正如“普通結局”所昭示的那樣,這就是再“普通”不過,再普遍不過的事了,文學部的恐怖秘密,所有角色是被程序設定好的數字,一串代碼,一束信息流,就連所謂“意識到自己是代碼”也是制作者編程的。

      我并不想談論老生常談的人本主義理論,或是“啊,我們都被控制了,我們沒有任何能動性”這種無聊的人道主義。我想說,這是再普遍不過的事了,難道賽博格在當代的信息社會沒有實現嗎,難道外骨骼移植什么的只能是機械臂這種冰冷的合金塑料混合物嗎。互聯網的建立,計算機的大量普及,大型交通工具的運用,一切都在向后人類進發。坐在駕駛室里,你能想到自己什么器官被加強了,移接的不是義肢而是通過燃料電力驅動的鐵皮。

      或許大家只是缸中之腦,或許是楚門的世界,這些問題可能會被曲解成主體意識確立的問題。但有沒有可能,并不存在主體的實體,或是主體性呢。當代以景觀社會為嚆矢,濫觴于擬象超真實游戲——超真實,比現實更加真實;擬象,由現實產生卻遮蔽了現實——可以這么說,到底有沒有真實已經不再重要了,因為主體性被消解在控制論系統運用的大型機器(或者公司)中。而在起源處,認為有一個完整的主體性這種想法,也只不過是此刻缺失的主體所回溯創造的鄉愁。這并不可悲,因為這是需要接受理解的現狀。

      整個文本直到這句話的出現才算真正補完,“錯誤:所需文件丟失或損壞。”只是信息流集合的我們到底何去何從?占有的部位(身體或者意識)缺失又該如何關機—重啟?

      我不知道。從政治上的設計到哲學的反思到技術的發展到文學的敘述。此刻的我會說一定是關系吧,人與物的關系,人與人的關系,彼此相互連接的關系,不斷逃離不斷重塑的關系。

      感謝您能看到這里!!!

      這篇文字充斥著大量個人的狹隘思考與自以為是的暴論,如果能給您帶來什么思考是再好不過的了。紅多泥阿里嘎多!!orz

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      責任編輯:mb01

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