首先必須要明確的一點(diǎn)是，《おにまい》是否可以當(dāng)作傳統(tǒng)的美少女輕松日常作品來觀賞呢？表面上看它顯然包含此類作品的一些共有特征：（生理）女性之間安穩(wěn)無害的日常互動(dòng)，泳裝回、平安夜和情人節(jié)這類老套橋段，以及（生理）男性在主要角色中的缺席。

雖然ねことうふ老師在原作漫畫中所描寫的內(nèi)容難以超出其連載方式（本作最早在PIXIV?FANBOX上連載）所限定的框架，但在動(dòng)畫改編過程中，藤井慎吾監(jiān)督顯然有著自己的一番妙想，為增加文本的豐富度而大膽置入了諸如女性生理期煩惱，兄妹情感隔閡，還有“自閉家里蹲”情結(jié)這些社會(huì)性議題。

而在人物設(shè)計(jì)上，正如做番茄炒蛋必然要放糖一般，毫無懸念地，藤井監(jiān)督選擇了那個(gè)與他性癖相投的戰(zhàn)友——今村亮。這個(gè)堪稱萌豚之?dāng)?/strong>的危險(xiǎn)男人在社交平臺(tái)上不厭其煩地創(chuàng)作那些瘦骨嶙峋、曲線分明的幼女角色，毫不忌諱地推崇著萌豚角色的性誘惑力。在《おにまい》的人設(shè)工作中，我們很高興看到他充分展露了最真實(shí)的自己，基于解剖學(xué)理論極細(xì)膩極真實(shí)地描繪著女性身體的運(yùn)動(dòng)，或女性身體脂肪團(tuán)的運(yùn)動(dòng)，忠實(shí)地捍衛(wèi)著男性觀眾對(duì)少女們投以凝視目光的特權(quán)。性元素的表達(dá)太過露骨，似乎已經(jīng)超出了作為萌豚動(dòng)畫的某種安全界限，說是后宮類作品的變體或許更加貼切。不過從另一角度而言，寫實(shí)化的角色設(shè)計(jì)也為社會(huì)性議題的相關(guān)內(nèi)容的討論提供了形式上的便利。

(資料圖片僅供參考)

正因社會(huì)性議題和大量性元素的介入，使得我們以平和的方式看待這部作品成為了不可能。它可以是日常系，但不會(huì)只關(guān)于日常系。

再說回性轉(zhuǎn)，作為一切的起因和整個(gè)故事最重要的核心事件，它是現(xiàn)實(shí)生活中永遠(yuǎn)無法觸碰的超越性體驗(yàn)。其情色驅(qū)動(dòng)力在于提供一種通過直接經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識(shí)異性，徹底占有異性身體并用異性身份感知世界的想象，其本質(zhì)依然是對(duì)于異性身體的強(qiáng)烈欲望。在電影《你的名字》中，瀧和三葉互換身體后，很不意外地，第一時(shí)間查看了那個(gè)年齡段的青少年對(duì)于異性身體上最好奇的部位，不過礙于影片受眾的限制，并沒有在這一方面進(jìn)行更加深入的描寫。在漫畫《TS☆Revolution》里，史鬼匠人講述了一個(gè)sex行為傳播的傳染病在人群中瘋狂擴(kuò)散，最終導(dǎo)致全世界的人類都變成女性的荒誕故事，并且描繪了故事的主角對(duì)自己的性別變化從不解，到驚愕，再到興奮并主動(dòng)追求快感的完整過程，并輔之以細(xì)膩的心理描寫，作為一部r18漫畫無疑是非常成功的。該作在bangumi的評(píng)分達(dá)到了驚人的7.4分。

就普遍性而言，性轉(zhuǎn)這一tag可能自誕生之初就攜帶著豐富的情色意味，但是在《おにまい》的故事中，性轉(zhuǎn)的意義并沒有如此單純。

不妨先來觀察一下本作中的男性形象吧。出鏡率最高的兩位男生雖然沒有做過任何出格之舉，卻因種種誤解被兩位同班女生描述為心理幼稚、行為差勁的下等生物。在情人節(jié)那天，甚至沒人愿意送給男生們情人節(jié)巧克力，而只有曾身為男性的真尋，才敏感地體察到了這份酸楚。由此可見，這部作品中的由女性角色組成的社交圈子，是一個(gè)極度排外不容異己的封閉團(tuán)體。在大家秘密為真尋籌劃生日派對(duì)而假裝對(duì)他不理不睬時(shí)，真尋也切實(shí)感受到了極大的焦慮。

再來對(duì)比一下性轉(zhuǎn)前與性轉(zhuǎn)后的真尋，無論何種原委，出于自愿還是非自愿，他是男性社群競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者，在價(jià)值實(shí)現(xiàn)意義全無，自我敘事徹底破產(chǎn)之后，最終選擇了“自閉家里蹲”這條道路，日復(fù)一日碌碌無為。妹妹美波里為了將他從中拯救出來，讓他服下了能夠變成女性的藥物，而隨著故事的進(jìn)展，真尋也憑借自身的可愛如愿以償?shù)卦谂陨缃蝗χ腥〉昧苏滟F的一席之地。

答案呼之欲出了。除卻情色意味，本作中的“性轉(zhuǎn)”，更是一種變成魔法少女或特?cái)z英雄般的“變身”行為。正如英雄們臨時(shí)獲得了能夠戰(zhàn)勝邪惡的強(qiáng)大力量一般，真尋也借助這幅美少女的皮囊，擁有了融入女性社群的生理偽裝。試想，假若失去了這份偽裝結(jié)果會(huì)是如何呢？正義的伙伴只好任人宰割，因?yàn)榕R時(shí)獲得的力量終究只是虛偽的成長(zhǎng)，而非身體的固有屬性。同樣，真尋只會(huì)從團(tuán)體中被殘忍地排除，因?yàn)橹两駷橹顾鶕碛械娜棵篮玫纳鐣?huì)關(guān)系只是建立在美少女的皮囊這一并不牢固的基礎(chǔ)之上，即“偽造的日常”。懸在其上的是一柄名為“身份焦慮”的利劍，縱然他和少女們培育了堅(jiān)實(shí)的友情——我們無法質(zhì)疑這份友情的良善與純真，但當(dāng)這個(gè)基礎(chǔ)土崩瓦解時(shí)，又有誰能夠保證建造在其上的友情不會(huì)轟然墜毀呢？

在最后一集中，藤井監(jiān)督設(shè)置了作用在真尋身上的藥效即將喪失，重回男兒身的橋段，這本是一個(gè)很適合用來收尾的傳統(tǒng)危機(jī)感事件，卻也促成了本作最大的敗筆。

即將變回男性的真尋，不得不做出一個(gè)兩難抉擇，是選擇不服藥，從而達(dá)成自己一直以來的心愿，還是選擇服下藥，繼續(xù)維持和好友們的關(guān)系呢？故事當(dāng)然不能以變回男兒身這樣大逆不道的劇情來收尾，對(duì)于真尋的好友們而言，這是欺騙和背叛，會(huì)造成一個(gè)永久的創(chuàng)傷，這違背了日常系的穩(wěn)定性和安全性原則。因此真尋必須服藥，在美波里給予的“虛假的療愈”中，繼續(xù)維持這份“偽造的日常”。這不是他自己的選擇，而是強(qiáng)加在他身上的義務(wù)，也同時(shí)否定了真尋能夠憑借真正的、屬于自己的力量去重啟人生，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的可能性。

真尋，宛若一個(gè)楚門的反面，放棄了對(duì)自由的渴望，沉浸在制片方為其精心營(yíng)造的“偽造的日常”中。故事，竟在這樣一個(gè)充滿逃避主義色彩的收尾中結(jié)束了。